Assumption - unsa man kini? Assumption

Magtan-aw ngadto sa kalendaryo sa simbahan sa Agosto 28, inyong mamatikdan nga ang nagpasiugda petsa. Magtan-aw nga paghulagway, kini mao ang sayon nga masayud kon unsa ang adlaw sa Assumption sa Birhen Maria, apan unsa nga paagi nga ang pulong nga "Assumption"? Unsa ang kamatayon ug pagkabanhaw sa kalag? Tingali daghan ang wala mahibalo sa tubag sa niini, ingon man ang mga kasaysayan sa holiday. ni sa pagsulay sa matang niini sa tingub Himoa.

sa tradisyon sa simbahan

Gikan sa mga pulong sa Balaan nga Kasulatan nga nakita nga, human sa pagkayab sa Birhen sa iyang anak nga lalake nga si Jesu-Cristo ngadto sa langit nagpabilin sa pag-atiman ni San Juan sa Diyos.

Daghang mga tradisyon sa simbahan mao ang mga lain-laing mga pagpasabut sa Assumption, nga mao ang pagkabanhaw sa mga kalag, ang mga panghitabo sa pagsaulog sa kamatayon. Customs ug mga lagda sa pagsaulog sa Assumption gamay nga pagtagad diha sa mga sinulat, ingon man usab sa tanan nga mga nag-unang mga punto sa sa katapusan sa mga yutan-ong panaw sa Birhen.

Usab, gikan sa tanan nga mga sagrado nga mga istorya sa tanan Bag-ong Tugon siya nahibalo kon sa unsang paagi kaayo gitahud Inahan sa Ginoo taliwala sa mga apostoles, sa diha nga nagpabilin uban kanila didto sa Jerusalem.

Ikasubo, kita nakaabot na kaayo nga sa pipila manuskrito sa panahon. Sa kinatibuk-an, kini nga mga mga linalang nga nakolekta sa sa Balaan nga Ebanghelyo ug sa Bag-ong Tugon.

Salamat sa bag-o nga arkeolohikanhong mga lalang human sa daghang mga pagpangubkob sa Jerusalem human sa tanan nga mga buhat sa St. Ioanna Bogoslova nakaplagan.

Sa niini nga mga dokumento, gihisgotan ang sa kinabuhi sa mga Inahan sa Dios, kini nagpakita sa iyang kaugalingon Assumption, unsa nga matang sa usa ka hitabo alang sa mga tawo ug sa tibuok kasaysayan sa panahon nga.

Kini nga Apokripa (tinago nga sinulat nga sugilanon, nga wala gilakip sa kanon sa Biblia) nag-ingon nga human sa kaylap nga Hari Iroda Agrippy paglutos sa Simbahan, ang Birhen sa Juan nga Ebanghelista, mibalhin sa usa ka samtang sa siyudad sa Efeso.

Sa diha nga si gitapos ang paglutos, ang Birhen sa Juan mibalik sa Jerusalem, diin siya mipuyo sa iyang balay sa ibabaw sa bukid sa Sion.

Ang kasaysayan sa holiday

Ingon nga ang istorya moadto, usa ka adlaw sa diha nga ang Inahan sa Dios miadto sa Bungtod sa mga Olivo sa pag-ampo, siya nahimamat didto ang arkanghel nga si Gabriel, nga sa kang kansang kamot mao ang usa ka sanga sa paraiso palad. Siya misangyaw ngadto sa Birhen nga si Maria nga tulo ka adlaw sa ulahi, siya milabay ngadto sa langit, ang Ginoo magabayaw kaniya, ang iyang kaugalingong inahan, ang gingharian sa langit, diin siya magpabilin uban kaniya sa kahangturan.

Sa pagbalik sa balay sa Birhen misulti San Juan sa pagsugat sa Arkanghel Gabriel ug sa kaugmaon sa iyang kamatayon.

Sa iyang kabubut-on, siya mihangyo sa paglubong niini sa Tanaman sa Getsemani, duol sa iyang mga ginikanan ug sa iyang obrochnikom, matarong nga si Jose.

Dugang pa, sa tugon gihatag sa pagpadala sa duha sa iyang mga mga bisti sa mga kabus nga babaye nga naghulat sa kaniya uban sa dakung pagmahal ug lisud nga trabaho.

Pasundayag sa Birhen Maria Ginoo

Ang kaayo nga ideya sa Bulahan nga Birhen miabut sa ika-15 nga adlaw sa Agosto sa ikatulong takna sa adlaw. Sa niini nga panahon diha sa simbahan gidagkutan kandila, ug si Maria nga naghigda sa usa ka matahum nga bugkosan higdaanan. Sa usa ka kalit, ang Templo napuno sa usa ka dagat sa kahayag, nga miabut pinaagi sa Iisus Hristos uban sa mga anghel, arkanghel ug sa tanang mga langitnong mga panon, ug siya miadto sa Birhen Maria.

Sa pagtan-aw sa Anak, ang Espiritu Birhen malipayon balita siya ug sa Ginoo uban sa kataha ug sa garbo gikuha ngadto kaniya, ug siya nakadungog sa iyang pag-uyon, mihatag sa labing lunsay nga kalag ngadto sa iyang bugtong anak.

Sumala sa mga pagtuo sa mga simbahan human sa kamatayon sa Inahan sa Dios ang mga apostoles gibutang sa iyang lawas sa usa ka lubnganan, ug mihunong sa pultahan sa iyang uban sa usa ka dako nga bato. Tulo ka adlaw sa ulahi, ang mga apostol Tomas miduyog human sa kamatayon sa kanila, nga naghilak nagpakilooy ug nag-ampo nga gihatag sa usa ka higayon sa pag-ingon Goodbye sa Bulahan nga Birhen Maria. Sa iyang hangyo, ang mga apostoles gikuha nila ang bato, ug miadto uban kaniya ngadto sa langub, apan unsa ang ilang katingala sa diha nga sila makita lamang sa bisti sa Birhen, ug ang iyang labing wala didto, apan gikan sa langub miabut ang usa ka nindot nga lab-as nga baho sa mga utanon.

Selebrasyon sa simbahan

Kay sa usa ka hataas nga panahon nga kini giablihan sa pagsaulog niini nga holiday sa usa ka buntag nga pag-alagad diin ang matinud-anon nga gidala sa mga binhi sa cereals sa suga ug panalangin. Kini nahitabo human sa usa ka gabii nga pag-alagad sa pagsubang sa adlaw.

Sa mga tawo, ang Bulahan nga Birhen Maria nga gitawag sa mga babaye ug sa gikan niini nga fiesta sa Dormition mao ang usa pa ka ngalan nga Gospozhina adlaw Gospozhinok. Sa taliwala sa katawohan naghimo sa holiday sa Pasko sa Bulahan nga Birhen gitawag ang ikaduha, ug ang Assumption sa Bulahan - Unang-Putli.

Kini nga pista gisaulog nga usa ka dakung kombira, uban sa balay-brewed beer, matam-is nga mga pinggan, ug ang mga tinapay.

Busa, ang usa sa labing dako ug ang katapusan sa mga napulo ug duha dakung holidays sa simbahan kalendaryo sa Agosto mao ang Assumption.

Relihiyosong mga selebrasyon bili

Ang panghitabo sa kamatayon kanunay nga ang usa ka kahadlok, ukon-ukon, kahibulong sa sa kalag sa matag tawo.

Sa dalan sa walay katapusan nga Kinabuhi sa tanan gikinahanglan nga moagi sa dalan sa pagbansay, kasinatian ug kalipay sa ordinaryo nga kalibutanon nga kinabuhi. Nga sa pagkamatarung sa kinabuhi karon, ang atong mga buhat ug mga lihok adunay usa ka epekto sa umaabot nga kinabuhi nga dayon diha sa kalinaw ug kalipay. Kini nga konsepto sa kamatayon mao ang basehan sa Kristohanong pagtuo.

Kon mahinumdoman ninyo nga ang mga Kasulatan, ang kamatayon dili usa ka butang nga halangdon, apan sa sukwahi, ang proseso sa Pagkapukan, pagkadili-masinugtanon sa mga kalag sa tawo sa kabubut-on sa Dios.

Sumala sa pagtulon-an sa Simbahan, ang konsepto sa kamatayon, ug didto mao ang Assumption. Unsa nga kamatayon ug nganong kini gikinahanglan? Kita masaligon-ingon nga ang atong Maglalalang dili gusto sa kamatayon sa tawo, apan ang katawohan sa ilang kaugalingon nga kini gitagna sa usa ka pagkapukan gikan sa grasya ug sa kanunay nga pagkadili-masinugtanon.

Apan bisan sa niini nga kahimtang sa atong atubangan abli sa mga ganghaan sa Paraiso, diin sila mahimong suod sa Maglalalang, ang mga tawo nga sa sini nga adlaw wala makalapas sa mga balaod sa Dios, nga kanunay nga naningkamot sa pagbuhat sa maayo ug dad-on sa kalipay ug makatabang sa uban.

Ang pagsaulog sa kamatayon sa Birhen Maria sa

Sa mga imahen, nga nagpakita sa Dormition sa Birhen, sunod sa iyang higdaanan sa kanunay nagatindog Cristo, nga sa kang kansang kamot sa gamay nga numero sa bata, nga nagsimbolo sa mga kalag sa mga patay nga Birhen. Kini ang mga anak ni numero ug mao ang prototype sa kaus-osan sa mga kalag human sa kamatayon, nga miabut aron sa pagdawat sa iyang anak nga lalake.

sa kasaysayan nga impormasyon

Sa pagsulat, nga nagtumong sa liturhiya mga buhat sa Gregong Simbahan, ang unang paghisgot sa Assumption sa Birhen nagpakita sa katapusan sa VI siglo.

Kinsa nagmando sa panahon nga Emperador Maurice gihimo niining adlawa sa kinatibuk nga simbahan. Sa kadaghanan sa mga simbahan, niining adlawa gisaulog sa 18 sa Enero, apan sumala sa pipila ka mga eksperto nga nagtuon sa pagsulat sa niini nga panahon, kini miagi sa iyang pagsaulog sa Mauritius sa Agosto, sa adlaw sa kadaogan sa mga Persianhon.

Kini mahulog lamang sa katapusan sa Dormition Puasa, nga milungtad gikan sa 1 ngadto sa 15 sa Agosto sa daan nga estilo, ug gikan sa 14 ngadto sa 28 sa Gregorian kalendaryo, ug lang sa 28 - sa Assumption.

Ang pagpangandam nga panahon ug ang selebrasyon

Sama sa nahisgotan na, ang fiesta sa mga Assumption nagsugod sa duha ka semana sa kaayo nga grabe pagpuasa. Kini mao ang usa sa upat ka mga tinuig nga mga pagpuasa, ug siya giisip nga usa sa labing karaan ug rigorous. Bisan ang mga isda nga pagkaon ang gitugotan sa makausa sulod sa post ug sa usa ka adlaw.

Klero mogahin selebrasyon sa azul nga mga bisti. liturhiya sa Simbahan nagsugod sa gabii ug sa moabot sa tibook nga gabii ug sa buntag, usab, nag-alagad sa liturhiya sa Assumption. Sa ikatolo ka adlaw, nga gihimo nga sama sa lasang, nga nagsimbolo sa bisti sa Birhen Maria, susama sa ang shroud ni Cristo. Ang bugtong kalainan dinhi mao ang larawan sa Birhen sa ibabaw niini, nga nagahigda sa usa ka lungon.

Sumala sa batasan sa mga Simbahan sa buntag liturhiya sa atubangan sa lubnganan sama sa lasang dalayegon basahon pag-ampo, giawit troparion ug kontakion, gisundan sa usa ka maligdong nga prosesyon uban sa sama sa lasang sa palibot sa templo.

Ingon sa makita gikan sa giasoy, holiday bili taas kaayo. Gikan sa iyang mga istorya kini nga mihinapos nga ang mga matarung nga dalan sa kinabuhi mao ang kanunay nga gantihan sa atong Maglalalang. Ang tanan nga mga talagsaon nga mga milagro pagkayab sa paghatag sa paglaum ngadto sa matag kinabuhi nga magtutuo nga walay katapusan human sa kamatayon.

Ang tanan nga gimando canons ug mga himno holiday nagpasiugda sa pagkadaku ug kalipay sa Assumption. Walay dapit sa kaguol ug kasubo sa kamatayon, apan adunay dako nga kalipay sa kadaugan ibabaw niini.

Ang tanan nga adlaw nga Agosto 28 (Assumption), ang mga tawo mogahin sa pag-ampo ug kalipay, nga nangaon, linuto nga pagkaon sa lamesa sa pamilya human sa usa ka taas nga gabii liturhiya