Ang pagbalhin sa paradigma mao ang ... Kahulugan, mga pananglitan. Si Thomas Kuhn, "The Structure of Scientific Revolutions"

Sa pagkonsiderar sa proseso sa pagpalambo sa kinatibuk-an nga porma, ang mga pilosopo nagmugna sa mga nag-unang balaod. Sulod sa usa kanila, usa ka estratehiya alang sa kauswagan ang gihubit. Gitawag kini nga balaod sa negation sa negation. Sumunod niini, ang kalamboan nahitabo sa espiritu. Sa matag turno, adunay pagsubli sa proseso, apan sa mas taas nga ang-ang. Ang laing balaod nagtino sa mga taktika sa kalamboan. Gitawag kini ni Hegel nga pagbag-o sa gidaghanon ngadto sa kalidad. Sumala sa kini nga balaod, ang paglambo naglangkob sa anam-anam nga pag-uswag sa gidaghanon sa mga pagbag-o nga walay klaro nga bag-ong mga timaan. Apan human makaabot sa usa ka piho nga bili, usa ka kwalitatibong paglukso ang mahitabo. Kini nga utlanan nga gitawag ni Hegel usa ka sukdanan.

Ang proseso sa pagpalambo sa social consciousness, ilabi na sa research ug kultura nga sphere, mahitabo pinaagi sa panagtigum sa pipila ka kausaban sa quantitative. Sa diha nga sila makakab-ot sa usa ka sukod, ang usa ka kalit nga paglayat mahitabo - ang siyentipikong rebolusyon. Ang pagbag-o sa mga paradigma sa samang higayon usa ka mahinungdanong kinaiya sa proseso sa pagpalambo. Atong hisgotan ang dugang pa kung giunsa kini mahitabo ug unsa nga mga panghitabo mahitungod niini ang makapamatuod.

Paradigm - unsa kini sa yanong mga pulong?

Kini nga termino adunay gigikanang Griego. Ang modelo sa pagmugna og suliran ug ang solusyon niini, nga usa ka prayoridad alang sa usa ka panahon, mao ang paradigm. Unsa kini sa yanong mga pulong? Ang paradeigma usa ka piho nga pamaagi alang sa pamaagi sa paghimo ug pagsulbad sa mga problema sa pagsiksik. Ang paglihok gikan niini sa usa ka taas nga kalagmitan dili makakaplag sa tukma nga pagsabut sa mga siyentipiko. Sa praktis, adunay daghang mga panig-ingnan. Ang pagbalhin sa paradigm labing sayon nga gihulagway pinaagi sa pagtandi sa usa o lain nga panahon.

Pagpiho sa panghitabo

Ang pag-usab sa paradigm usa ka taas nga proseso. Kini dili mahitabo sa madali ug giubanan sa anam-anam nga pagpaila sa usa ka bag-ong ideya ngadto sa panimuot sa nagkadaghan nga mga siyentipiko. Pagkahuman sa usa ka panahon, ang pagpakaylap, ang bag-ong modelo nahimong sumbanan sa panglantaw. Daghang mga butang sa kinabuhi ang nahimo pinaagi sa analohiya. Busa, ang solusyon sa mga suliran sa matematika gihimo gamit ang nahibal-an nga mga solusyon. Ang mga kamatuoran nga nagsumpaki sa naestablisar nga modelo kasagaran giisip nga erehiya o hingpit nga wala panumbalinga. Bisan pa, ingon sa gipakita sa kasaysayan sa siyensiya, ang pag-usab sa paradigm usa ka natural nga panghitabo.

Graph

Sa diha nga ang mga bag-ong kamatuoran nakaabot sa usa ka kantidad, ang naestablisar nga modelo sa paspas nga pagkalaglag. Sa basehan, usa ka bag-ong sistema ang natukod. Gigamit niini ang ubang mga konsepto ug mga pamaagi, diin adunay igong interpretasyon sa natipon nga kasayuran nga gipahigayon. Ang pagpuli sa siyentipikong mga paradigma sagad gihulagway sa usa ka graph. Ang oras axis t gihan-ay sa pahigpit nga axis, ug ang pipila ka mga abstract nga mga bili sa n ug p gituyo diha sa vertikal nga axis. Ang ulahi nagpaila sa matang sa pagpalambo sa disiplina ug ang lebel sa pag-uswag sa teknolohiya sulod niining panahona. Ang pagtubo sa naulahi gipakita sa usa ka dashed nga linya, ug ang pagbag-o sa una gipakita sa usa ka solid nga linya. Ang pinahigda nga mga seksyon katumbas sa mga estilo sa kanunay nga estado. Diha sa mga titip nga bahin adunay usa ka pag-usab sa paradigm. Kini nga panghitabo nakadawat og katumbas nga ngalan sa modernong literatura. Sa hatag-as nga mga seksyon, ang kualitatibong paglukso, nga gihisgutan sa ibabaw, nahitabo. Gitawag kini nga siyentipikanhon ug teknolohikal nga rebolusyon.

Ang pagpalambo sa natural science

Ang labing inila nga karaang sinulat nga mga tinubdan naglakip sa kasayuran gikan sa sayo nga China, Greece ug Ehipto. Ang ilang edad mga tulo ka libo ka tuig. Sa panguna, kini adunay impormasyon gikan sa natad sa medisina, matematika, astronomiya, pagsabut sa mga pundasyon sa pagkatawo. Ang kalihokan sa siyensiya sa karaang mga panahon gipatuman sa nagkatibulaag nga mga eskolar. Nianang panahona walay tin-aw nga modelo sa pagsabot, nga tungod sa hapit hingpit nga kakulang sa pakigsulti tali sa mga pilosopo. Lagmit, tungod niini, ang mga mahinungdanong mga ideya sa nag-unang mga teorya, nga gigamit karon, mitumaw.

Pananglitan, dili daghan ang nahibal-an ngano nga ang pagkabahin sa lingin gipatuman sa eksaktong 360 degrees. Kasamtangan, ang maong modelo mitungha sa karaang Ehipto. Gituohan nga ang tuig naglakip sa 360 ka adlaw. Niini nga panahon, ang Adlaw naghulagway sa usa ka lingin. Tungod niini, usa ka adlaw ang katumbas sa pagpalayo sa Sun sa 1/360 sa arko. Human niana, kini nga bili gihulaman sa mga Arabo ug gihatagan sa ngalan nga "degree". Diha sa mga buhat sa karaang mga pilosopo sa Gresya, ang usa ka tawo mahimo nga maghunahuna sa usa ka kaamgiran sa paradigm. Ang mga siyentipiko sa karaan mao ang kinaiya sa ideya sa integridad sa uniberso. Sa samang higayon, ang siyensya wala magbulag kanila sa managlahing disiplina ug nagsilbing natural nga pilosopiya.

Mga tigpakaaron-ingnon

Ang labing ilado nga karaang mga eskolar naglakip ni Thales gikan sa Miletus, Ptolemy, Archimedes, Democritus ug, siyempre, si Aristotle. Ang una, dayag, mao ang una nga mipahibalo sa kalibutan mahitungod sa panghitabo sa elektripikasyon. Si Democritus gipasidunggan sa teorya sa atomic structure sa mga substansiya. Gitukod ni Archimedes ang pundasyon sa mga hydrostatics ug mekaniko. Gisugdan ni Ptolemy ang usa ka pamaagi alang sa pagtukod sa uniberso, diin iyang gipakamatarung ang iyang mga estruktura sa astrolohiya.

Sa kasamtangan, si Aristotle giisip nga usa ka mahinungdanong tawo sa pagpalambo sa siyentipikong sumbanan. Siya ang magtutudlo sa Macedon. Ang bantugang komandante wala malimot sa iyang magtutudlo. Si Aristotle nakadawat dili lamang sa nagkalainlaing mga hiyas nga materyal, kondili mga dokumento usab nga nagbaton sa kaalam sa nasakop nga mga sibilisasyon sa Macedonian. Tungod niini nga suporta, ang siyentista nakahimo sa usa ka dako nga siyentipikong eskwelahan. Gihimo ni Aristotle ang pundasyon sa pormal nga lohika, nagmugna sa unang sistematikong koleksiyon sa tanang mga teyoriya sa iyang panahon. Kini iyang eskwelahan nga nahimong komunidad nga nag-umol sa karaang tulumanon sa siyensiya. Dayon, ang mga panglantaw sa eskolar nag-canonize sa Roman Catholic Church. Ang iyang mga ideya nagpabilin nga prayoridad sa dugay nga panahon. Ang pagpuli sa paradigm sa siyentipikanhong kahibalo niadtong panahona grabeng gisumpo. Niini nga kaso, ang Holy Inquisition adunay espesyal nga papel . Gipamatud-an kini sa mga panig-ingnan ni Nicholas Copernicus ug Galileo Galileo.

Ang Dili Nagtimbang nga Teorya

Ang paglihok sa paradigm mao, una sa tanan, ang pagkaguba sa mga ideya nga naglungtad kaniadto. Uban sa pagpalambo sa katilingban, daghan sa mga pagtan-aw ni Aristotle wala'y kalabutan ug igo. Sa paglabay sa panahon, ang basehan sa pagpatin-aw sa daghang mga natural nga panghitabo mao ang ideya nga walay gibug-aton, maliputon nga mga substansiya nga nagsilbing mga tagdala sa pipila ka mga pisikal nga mga hiyas. Ang pagpatin-aw sa optical effects nagsugod nga gibase sa teorya sa pagpadaghan sa mga oscillations sa walay timbang nga ethers. Ang init nagsugod sa pag-ila nga ang tanan-daghan nga pluwido, nga gitawag og kainit.

Nakita usab sa magnetic ug electrical phenomena ang ilang katin-awan. Ilabi na, ang ilang paglungtad nalangkit sa presensiya sa duha ka mga likido nga adunay daghang mga kaso, ug usa ka magnetic. Human niana, si Franklin, ang presidente sa Amerika, nagbilin lamang sa usa kanila. Ang presensya niini gitumong sa "+" nga simbolo, ug ang depekto, "-". Sa modernong kalibutan, kini nga modelo makita sa pagbahin sa mga kaso ngadto sa negatibo ug positibo nga mga butang. Ang teoriya sa walay timbang nga mga tawo dugay na nga naglungtad, apan ang mga ngalan nga gisagop niini nagpabilin.

Mga Feature

Ang paggamit sa paradigm nagpasabot sa pag-aplikar sa kasaysayan nga paagi sa proseso sa paghisgot sa usa ka partikular nga teoriya. Sulod sa gambalay sa katilingbanon nga kalamboan, ang pagkaanaa sa kamatuoran nagpasabut sa suhetibong panghitabo. Isip hinungdan sa pag-usab sa mga paradigms, gitawag ang mosunod. Ang pagbag-o sa mga modelo giandam sa paglabay sa panahon ug, sa ingon, ang pagpalambo sa panglantaw sa katilingban. Ang Amerikanong pilosopo ug siyentipiko nga si Thomas Kuhn nagpatin-aw kon giunsa gipulihan ang teoriya. Ang modelo nga gisagop sa usa ka partikular nga panahon naghulagway sa pipila nga mga isyu ug mga suliran nga adunay usa ka pagbati ug solusyon. Ang tanan nga mga panghitabo ug mga panghitabo nga dili mahulog niini, ang konsiderasyon dili angay. Kini nagpasabot nga sa matag yugto sa pagpalambo sa katilingban adunay usa ka normal nga teorya nga naglihok sulod sa gambalay sa natukod nga modelo.

"Ang istruktura sa mga rebolusyong syentipiko"

Kini ang ngalan sa labing maimpluwensyang libro, sumala sa mga eskolar sa ika-20 nga siglo, nga nagpadayag sa diwa sa mga kausaban sa kahimatngon sa katilingban. Si Thomas Kuhn, ang tigsulat niini, nagtan-aw sa kalamboan isip usa ka pagkalaglag sa daan ug ang pagtumaw sa bag-ong mga panglantaw sa hunahuna sa problema. Tungod niini, sa iyang opinyon, ang mga bag-ong teoriya ug mga pangagpas mitungha. Ang konsepto sa pag-usab sa mga paradigms, nga gikuha sa tagsulat, wala motubag sa daghang mga pangutana. Hinoon, kini nagpakita sa usa ka bag-o nga paagi ang diwa sa dinalian nga mga problema sa ilang pagsusi. Ang trabaho ni Kun maisog ug adunay mga ideya nga bag-o. Kini misangpot sa pagkapopular sa basahon ug sa pagtungha sa daghang mga panaglalis sa palibot niini.

Mga sulod sa teorya

Pinaagi sa kahulogan sa usa ka pilosopo, ang siyentipikanhong rebolusyon nagrepresentar sa usa ka pagbag-o sa epistemolohikal sa nag-una nga modelo. Ubos niini, ang tagsulat nagpasabut nga mga kalampusan nga giila sa tanang siyentista ug sa paghatag sa usa ka yugto sa panahon nga usa ka pamaagi alang sa paghimo sa mga problema ug mga solusyon sa komunidad. Ang kausaban sa paradigm, sa opinyon sa pilosopo, ang proseso sa pag-ila sa mga anomaliya nga dili ikapatin-aw uban sa tabang sa usa ka modelo nga gidawat sa tibuok kalibutan. Ang kasamtangan nga teoriya kinahanglan lantawon dili lamang ingon nga kasamtangang pamaagi, kondili usab ingon nga usa ka kinatibuk-ang panglantaw sa kalibutan diin kini anaa uban sa mga konklusyon nga makuha sa paggamit niini.

Ang panagbangi sa mga paradigma, nga nagakahitabo sa proseso sa kwalitat nga mga paglakaw, sa panguna ang pagkadili managsama sa nagkalainlaing sistema sa bili, mga paagi sa pagsulbad, pagsukod, pag-obserbar, pagpraktis, apan dili lamang sa mga hulagway sa kalibutan. Ang modelo nga gisugyot sa tigsulat lahi sa teoriya sa mga neopositivist tungod nga kini nagpasiugda sa pagkalainlain sa mga tigdukiduki, apan dili sa abstracting nga kalihokan ngadto sa usa lamang pilosopikal o lohikal nga usa.

Praktikal nga mga pagpasabut

Usa ka pananglitan kon sa unsa nga paagi ang pag-ilis sa usa ka paradigm pwersa nga usa ka tawo sa pagtratar sa sama nga impormasyon sa lain-laing mga paagi mao ang optical ilusyon sa "hare-itik". Sa madugay o sa madali, sulod sa disiplina, igo nga kasayuran ang magtigum mahitungod sa mahinungdanon nga mga anomali nga nahisupak sa kasamtangan nga teoriya. Sa usa ka higayon, usa ka krisis sa siyensya ang nahimutang. Sa dagan niini, bag-o nga mga ideya ang nasulayan, nga wala kini gikonsiderar o gisalikway kaniadto. Ingon nga resulta, ang krisis sa siyensiya natapos sa pag-usab sa paradigm. Ang bag-ong modelo nakakuha sa iyang mga tigpaluyo. Sukad niini nga higayon nagsugod ang usa ka orihinal nga gubat nga intelektwal sa mga sumusunod sa daan ug ang mga paradigma nga mipuli niini. Ang pag-uswag sa gidaghanon sa nagkalainlaing mga kapilian, ang tinguha ug pagkaandam nga makasinati og bag-ong butang, usa ka paghisgot sa mga pundamental nga mga prinsipyo nagpakita sa usa ka transisyon gikan sa usa ka normal nga proseso sa panukiduki ngadto sa usa ka talagsaon nga proseso.

Ingon nga pananglitan gikan sa physics sa ika-20 nga siglo, ang electromagnetical worldview ni Maxwell mahimong mapulihan sa relativistic nga Einstein. Kini nga kausaban giubanan sa usa ka serye sa mga mainit nga debate uban sa empirical nga impormasyon. Ingon nga resulta sa mga panagbingkil, ang teorya ni Einstein gidawat sa kadaghanan.

Mga panghitabo

Sa praktis, adunay daghang mga klasiko nga panig-ingnan sa pagbalhin sa paradigm. Sa kasamtangan, ubay-ubay nga mga siyentipiko nag-ingon nga ang pag-obserbar sa usa ka lunsay nga kapuli sa usa ka modelo sa usa pa nga mahimo lamang nga pagatagdon sa usa ka abstract nga pagputol sa bisan unsang kausaban. Kon imong tun-an ang proseso sa detalye, lisud kaayo ang pagtino sa higayon sa paglukso. Ang mosunod nga mga panghitabo nahulog ubos sa kahulugan sa Kuhn:

1. Ang paghugpong ni Newton sa klasiko nga pisika sa kaundan nga mekanismo nga mekanismo.
2. Pagpalambo sa teorya ni Darwin sa ebolusyon. Gisalikway niya ang creationism gikan sa posisyon nga usa ka mahinungdanon nga katin-awan alang sa pagkalainlain sa kinabuhi sa Yuta.
3. Ang pagpalambo sa quantum physics. Disiplina nga gitino daan sa pagtunga sa mga mekaniko nga klasikal.
4. Ang pagsagop sa teorya sa tectonic plates isip usa ka pagpasabut alang sa dagkong kausaban sa geolohiya sa planeta.

Teoriya sa klasikal

Kini natukod sa sinugdanan sa ika-20 nga siglo. Gipasukad kini sa prinsipyo sa causality. Gipasukad kini sa ideya nga ang sangputanan sa talagsaon ug hingpit nga mosunod gikan sa mga kahimtang nga nagmugna niini. Kini nga paghubad sa hinungdan nga epekto sa relasyon nagpukaw, sa baylo, ang ideya sa hingpit nga predetermination sa umaabot nga mga panghitabo. Ang diwa sa teorya gipahayag sa prinsipyo sa determinismong siyentipiko, nga nakuha sa Laplace. Sumala niini, ang tanan nga mga panghitabo mahimo nga precomputed, kon ang usa ka gidaghanon sa mga equation nga masulbad gikan sa classical physics. Ang tanan ingon og tin-aw ug yano, ug daghan nga mga katingalahan ang gipasalamatan salamat niini nga modelo.

Bisan pa, ang pagpalambo sa teknolohiya, mga electronic device sa una, nanganak sa usa ka bag-ong siyentipikanhon ug teknolohikal nga rebolusyon. Ang usa ka kwalitatibong paglukso nahitabo sa dili pa dugay. Ang literatura, nga gipatik sa tunga-tunga sa katapusang siglo, naglangkob pa gihapon sa mga ilhanan sa kontrobersiya, pagkamatarung sa pagkamatarung sa bag-o. Sa samang higayon, ang modernong henerasyon nakamatikod niini nga mga kabag-ohan isip usa ka butang nga siyempre.

Panapos

Ang siyentipikanhon ug teknolohikal nga rebolusyon, nga miresulta sa pagtungha sa usa ka modernong teoriya mahitungod sa kalibutan, nahulog sa unang mga dekada sa ika-20 nga siglo. Gitala kini una sa tanan pinaagi sa pagporma sa usa ka teoriya sa kuwantum, nga nagpakunhod sa paglungtad sa klasikal nga determinismo. Kini nga rebolusyon usab misangput ngadto sa mga mahinungdanong mga kausaban sa pagsabut sa diwa sa kemikal nga mga gapos. Ang bag-ong tulumanon gipalahi pinaagi sa paghubad sa prinsipyo sa causality. Ingon nga usa ka mahinungdanon nga kinaiya sa kasamtangan nga modelo mao ang pag-ila sa dili klaro nga mga sangputanan nga naggikan sa piho nga mga kahimtang. Ang hinungdan maoy hinungdan sa pipila ka mga panghitabo nga adunay usa ka posibilidad.

Angay nga giingon nga daghang mga tigpasiugda sa modernong rebolusyon sa natad sa siyensiya ug teknolohiya, nga mga sumusunod sa klasikal nga siyentipiko nga siyentipiko nga modelo sa pagsabot sa kalibutan, namatay ug dili makig-uli sa klaro nga kakulang sa usa ka oportunidad sa pagpatin-aw, uban sa tabang sa mga naunang mga konsepto, ang mga diskobre nga gihimo nila.