Ang monghe mao ang matang sa monastikismo

Human sa kapitoan ka tuig nga paglutos, dili lamang mga iglesia, apan usab ang mga monasteryo nagsugod sa pagpabuhi sa atong nasud. Nagkadaghang tawo ang nahimong pagtuo nga mao ang bugtong pamaagi sa pagbaton sa espirituhanong kalinaw. Ug ang uban kanila mipili sa usa ka espirituhanong kalampusan ug monastikismo, gipalabi ang usa ka importante nga kinabuhi sa kinabuhi sa monasteryo. Sa ordinaryo nga pagsabut, ang monk usa ka monghe, usa ka ermitanyo, usa ka blackhorn. Apan sa Ortodokso nga tradisyon kini usa ka tawo nga nagkinahanglan lamang og monasticism. Siya nagsul-ob sama sa usa ka monghe, apan siya makapuyo sa gawas sa mga monasteryo nga mga bungbong ug wala pa maghatag sa usa ka monastic nga panaad.

Mga ang-ang sa Orthodox monasticism

Ang mga monghe ug mga madre sa panahon sa usa ka kinabuhi nagpasa sa daghang mga yugto - ang mga sukaranan sa monastikismo. Kadtong wala pa mopili sa dalan sa monastikismo, apan kinsa nagpuyo ug nagtrabaho sa monasteryo gitawag nga mga mamumuo o mga mamumuo. Nakadawat og usa ka panalangin nga magsul-ob sa usa ka cassock ug usa ka skufeyki ug kinsa mihimo nga desisyon nga magpabilin sa walay katapusan sa monasteryo, ang mamumuo gitawag nga usa ka bag-o. Ang novice nga rasoforny mao ang nakadawat sa panalangin sa pagsul-ob sa monastic nga sinina - cassock, hood, kamilavka ug rosary.

Dayon ang novice nga rassophore, kinsa mihimo nga lig-on nga desisyon nga mahimong usa ka monghe, midawat sa panamkon nga morphic monastic. Ang monk usa ka past ritwal nga pagputol sa buhok ug gisagop ang ngalan sa usa ka bag-ong ngalan agig pagpasidungog sa iyang langitnong patron. Ang sunod nga yugto mao ang pagsagop sa usa ka gamay nga eskema o usa ka gamay nga larawan sa anghel. Niini nga kaso, ang monk naghimo sa usa ka seremonyas nga monastic o mantle, naghatag sa mga panumpa sa pagsalikway sa kalinaw ug pagkamasulundon, mga kausaban sa ngalan sa langitnon nga patron ug ang panalangin sa monastic clothes. Ang katapusan nga rito sa pagdawat sa bantugan nga hulagway sa mga anghel o dako nga eskema naglakip sa pagsubli sa samang mga panaad, ang simbolikong pagputol sa buhok ug laing kausaban sa ngalan sa langitnong patron.

Monasticism isip usa ka matang sa monastikismo

Ang "Enoch" usa ka pulong nga gimugna gikan sa Daang Ruso nga "yin", nga nagkahulogang "usa, nag-inusara, hermit". Busa sa Rusya gitawag nila ang mga monghe-blacks. Sa kasamtangan, sa mga monasteryo nga monasteryo, ang mga monghe wala gitawag nga mga monghe nga midawat na sa usa ka gamay o dako nga eskema, ug ang rassofornye nagsul-ob sa bisti, kadtong naghulat lang sa mga panapton, ang katapusang pagdawat sa tanan nga mga panumpa ug pagngalan sa usa ka bag-ong pangalan. Busa, dinhi ang monghe nahisama sa novice monk, ug ang monasticism mao ang preparatory stage sa wala pa ang mga panumpa sa mantle. Sumala sa mga canon sa Orthodox Church, ang mga monk nga mga monghe mahimong ipahigayon lamang sa panalangin sa obispo. Sa mga monasteryo sa mga kababayen-an, daghang mga madre ang naggugol sa ilang tibuok nga kinabuhi niining monastic nga kinabuhi, wala modawat sa mosunod.

Panaad sa monghe

Usa ka tawo nga nagsaad sa mga panumpa nga adunay mga espesyal nga panaad - mga obligasyon sa Dios nga matuman alang sa kinabuhi ug pag-obserbar sa Balaod sa Dios, mga canon sa simbahan ug mga kalagdaan sa kinabuhi alang sa kinabuhi. Human sa pagpasa sa mga pagsulay - mga tintasyon - pagsugod sa degree sa monasticism. Sila nagkalahi dili lamang sa monastic robes ug nagkalainlain nga mga lagda sa kinaiya, kondili usab sa gidaghanon sa mga panaad nga gihatag sa atubangan sa Dios.

Ang tulo ka batakang mga butang, nga gihatag sa mga bag-o nga ryasophore sa pagsulod sa monaster degree, mga panaad sa pagkamatinumanon, dili kinahanglan ug kaputli.

Ang sukaranan sa monastikismo, ang dakong hiyas mao ang pagtuman. Kinahanglan isalikway sa monghe ang iyang mga hunahuna ug kabubut-on ug molihok lamang sa mga panudlo sa espirituhanong amahan. Ang panaad nga dili kinahanglanon mao ang obligasyon nga magkinabuhi sumala sa mga sugo sa Dios, sa paglahutay sa tanang mga kalisdanan sa kinabuhi nga moniko, ug sa pagsalikway sa tanang yutan-on nga mga butang. Ang kaputli, ingon sa pagkapuno sa kaalam, dili lamang ang pagbuntog sa mga kalibutanong mga tinguha, kondili usab ang espirituhanong pagkahingpit, ang ilang pagkab-ot, ang kanunay nga pagpabilin sa hunahuna ug kasingkasing sa Dios. Ang usa ka putli nga kalag kinahanglan alang sa tinuud nga putli nga pag-ampo ug padayon nga presensya sa gugma sa Dios.

Ang usa ka tawo nga nagsugod sa dalan sa monasticism kinahanglan mohatag sa tanan nga kalibutanon alang sa pagpalambo sa espirituhanong pwersa sa kinabuhi, pagtuman sa kabubut-on sa mga magtutudlo. Ang pagsalikway sa daan nga ngalan, pagsalikway sa kabtangan, boluntaryo nga pagkamartir, kinabuhi sa kalisud ug paningkamot nga layo gikan sa kalibutan - ang tanan nga kinahanglanon nga mga kondisyon kinahanglan sundon sa monghe alang sa dugang pagdawat sa mga hulagway sa mga anghel.