Unsa ang pinulongan sa Aesop, ug unsa ang kaimportante niini sa kapanahon nga literatura

Kami nakadungog sa daghang mga higayon ang hugpong sa mga pulong "Aesop pinulongan." Unsa nga paagi nga kini nga termino kahulogan ug diin ang mahitabo niini? Kini mao ang wala makaila kon ang maong ang usa ka tawo nagpuyo, o kini nga usa ka hiniusang larawan. Adunay daghan nga mga sugilanon mahitungod kaniya, sa iyang sugilanon sa kinabuhi gisulat sa Middle Ages. Sumala sa sugilanon, siya natawo sa VI nga siglo BC. e. sa Asia Minor ug usa ka ulipon ngadto sa Lydia hari Croesus, Apan, resourceful hunahuna, sa pagpangita og ug batid mitabang makabaton sa iyang kagawasan ug naghimo sa bantog nga alang sa daghan nga mga kaliwatan.

Siyempre, nga mao ang pagkatukod amahan sa niini nga paagi sa unang panahon ug gigamit ang pinulongan sa Aesop. Mga panig-ingnan naghatag kini kanato og usa ka sugilanon nga nag-ingon nga Croesus, sa makainum daghan kaayo, nagsugod sa nagpasalig, kon makainom sa dagat ug naghimo sa usa ka bet, sa pagbutang sa stake sa tanan sa iyang gingharian. Ang sunod nga buntag, mabuot, nangita ang hari sa tabang sa iyang alagad, ug sa paghatag kaniya sa iyang kagawasan kon siya luwason niini. Ang usa ka ulipon gitambagan siya sa pag-ingon: "nga gisaad ko sa pag-inom lamang ang dagat, walay mga suba ug mga sapa nga modagayday ngadto sa niini. Gitakpan kanila, ug ako sa pagtuman sa akong saad. " Ug tungod kay walay usa nga mao ang makahimo sa pagsugat niini nga kahimtang, Croesus midaog sa bet.

Ingon sa usa ka ulipon, unya sa usa ka tawong gipagawas, ang usa ka mensahe misulat sugilanon, nga nagbiaybiay sa kabuangan, kadalo, kabakakan, ug sa ubang mga bisyo sa mga tawo siya nasayud - kasagaran sa iyang kanhi agalon ug sa iyang ulipon-iya nga mga higala. Apan tungod kay siya usa ka tawo nga napugos, nan siya sinul-oban sa iyang asoy pasumbingay, periphrasis, midangop sa mga sambingay, ug sa ilang mga bayani sa masabtan sa ilalum sa mga ngalan sa mga mananap - nga irong ihalas, lobo, mga uwak, ug uban pa Kini mao ang pinulongan sa Aesop. Ang mga larawan sa funny mga istorya sa mga dali mailhan, apan ang "prototypes" dili sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang gawas sa hilum kapungot. Sa katapusan, ang mga kaaway nga gitanom Aesop gikawat gikan sa templo sa sudlanan, ug sumbong batok kaniya sa pagpangawat ug mga templo, ang mga sacerdote sa Delphi. Sage gihatag sa mga kapilian sa pagpahibalo sa usa ka ulipon - sa niini nga kaso, ang tag-iya sa pagbayad lamang sa usa ka lino nga fino nga. Apan Aesop gusto nga magpabilin nga gawasnon ug sa pagdawat sa silot. Sumala sa sugilanon, siya itambog sa usa ka pangpang sa Delphi.

Busa, salamat sa iyang ironic, apan allegorically silaba Aesop nahimong magtutukod sa mga literary genre, ingon sa usa ka sugilanon. Sa sunod nga panahon sa diktador ug sa paglapas sa kagawasan sa pagpahayag sa mga sugilanon lamang genre nalingaw dakung pagkapopular, ug ang iyang Magbubuhat mao ang usa ka tinuod nga bayani sa handumanan sa kaliwatan. makaingon kita nga ang pinulongan sa Aesop layo nanagsunod sa iyang Magbubuhat. Busa, sa Vatican museum nga gitipigan Antique panaksan gisunod buktot (pinaagi sa sugilanon, Ezop-iya mangil-ad sa panagway ug buktot), ug Fox, nga nagsulti sa usa ka butang - kritiko nagtuo nga ang katigulangan panaksan gihulagway sugilanon. Mga historyano nag-angkon nga sa pagkulit serye nga "Pito ka Maalamon nga mga Tawo" sa Atenas sa makausa nagtindog sa usa ka estatwa ni Aesop cutter Lysippos. Unya dihay usa ka koleksiyon sa mga sulosugilanon magsusulat, tinigum, hinipos anonymous.

Sa sa Middle Ages, Aesop pinulongan mao ang hilabihan popular: ang bantog nga "Tale sa Fox" gihimo nga paagi allusive estilo, ug sa mga larawan sa mga singgalong, ang lobo, manok, asno ug uban pang mga mananap gibiaybiay ang mga tibuok nagharing elite ug sa klero sa Simbahan sa Roma. nga paagi kini nga sa pagsulti basta, apan haom ug mahinuklugon, nalingaw Lafontaine, Saltykov-Shchedrin, nga nailhan slagatel ni Krylov sugilanon, Ukrainian fabulist Glebe. Proverbio Aesop gihubad ngadto sa daghang mga pinulongan, sila gilangkuban sa garay. Daghan kanato sa eskwelahan sa pagkatinuod nailhan sugilanon sa uwak ug sa singgalong, ang singgalong ug ang mga parras - kini nga mga mubo nga mga istorya pagyawyaw mahitungod sa moral nga mga sugilanon imbento pa Antique mensahe.

dili kita makaingon nga ang pinulongan sa Aesop, kansang bili sa panahon sa mode diin censorship naghari, karon mao ang irrelevant. Allusive estilo, dili sa pagtawag sa direkta target sa satire, ang "sulat" nga daw ingon nga nakabig ngadto sa usa ka rigid pagsaway, ug "espiritu" - sa mga magbabasa. Sukad sa ulahing mga kinabuhi sa mga kamatuoran nga gipailalom sa gitaptapan pagsaway, kini mao ang sayon sa pag-ila niini. Ug bisan labaw pa kay sa nga: ang usa ka quirky paagi sa pagbiaybiay, nga puno sa tinago nga paghisgot nga nagkinahanglan otgadki tinago nga simbolo ug mga larawan labi pa nga makapaikag sa mga magbabasa kay sa usa ka direkta ug dayag nga sumbong awtoridad sa bisan unsa nga kalapasan, mao nga ang mga elemento sa Aesop pinulongan midangop bisan sa mga magsusulat ug mga journalists nga walay kahadlok. Ang paggamit niini atong makita sa journalism, ug journalism, ug mga pamphlet sa kasamtangan nga politikanhon ug sosyal nga mga isyu.