Sumerianhong mitolohiya sa makadiyot

Ang Sumerianhong sibilisasyon ug ang Sumerianhong sugilanon giisip nga usa sa labing karaan sa kasaysayan sa tanang katawhan. Ang bulawanong edad niini nga katawhan, nga nagpuyo sa Mesopotamia (modernong Iraq), nahulog sa ikatulo nga milenyo BC. Ang Sumerian nga pantheon naglangkob sa daghang lainlaing mga dios, mga espiritu ug mga mananap, ug ang uban niini gipreserbar sa mga pagtuo sa nagsunod nga mga kultura sa Karaang Sidlakan.

Komon nga mga bahin

Ang sukaranan sa Sumerian nga mitolohiya ug relihiyon mao ang komunal nga mga pagtuo sa daghang mga dios: mga espiritu, mga dios-dios nga dios, mga patron sa kinaiyahan ug sa estado. Kini mitungha isip usa ka resulta sa pagpakig-uban sa mga tawo sa karaang panahon sa pagpakaon sa nasud. Kini nga pagtulon-an walay mistikong doktrina o orthodox nga doktrina, sama sa mga pagtuo nga nanganak sa modernong mga relihiyon sa kalibutan - gikan sa Kristiyanismo ngadto sa Islam.

Ang Mitolohiya sa Sumerian adunay pipila ka pangunang mga bahin. Giila niya ang paglungtad sa duha ka kalibutan - ang kalibutan sa mga dios ug ang kalibutan sa mga katingalahan nga ilang gimandoan. Ang matag espiritu nga diha niini gipersonipikar - kini adunay mga kinaiya sa buhi nga mga binuhat.

Etherlords

Ang nag-una nga diyos sa mga Sumeriano mao ang An (laing spelling - Anu). Kini anaa sa wala pa ang pagbulag sa Yuta gikan sa Langit. Gihulagway siya isip usa ka magtatambag ug tigdumala sa katilingban sa mga dios. Usahay siya nasuko sa mga tawo, sama pananglit, sa dihang iyang gipadala ang usa ka tunglo ngadto sa siyudad sa Uruk sa dagway sa usa ka langitnong torong baka ug gusto nga patyon ang bayani sa karaang mga sugilanon ni Gilgamesh. Bisan pa niini, sa kinatibuk-an, si An dili aktibo ug pasibo. Ang pangunang dios sa mga sugilanon sa Sumerian adunay kaugalingon nga simbolo sa dagway sa usa ka sungay tiara.

Si An giila nga pangulo sa pamilya ug ang magmamando sa estado. Ang pagkasama gipakita diha sa paghulagway sa pagbuntog, uban sa mga simbolo sa harianon nga gahum: usa ka sungkod, usa ka korona ug usa ka cetro. Usa kini nga nagtago sa misteryoso nga "ako". Busa ang mga molupyo sa Mesopotamia nagtawag sa balaang mga pwersa nga nagdumala sa yutan-on ug langitnong kalibutan.

Ang Enlil (Ellyl) giisip nga mga Sumerianhon nga ikaduha nga pinakaimportante nga dios. Siya gitawag nga Vladyka Wind o Lord Blowing. Gipugngan kini nga linalang sa kalibutan nga nahimutang tali sa yuta ug langit. Ang laing mahinungdanon nga bahin nga gipasabut sa Mitolohiya sa Sumerian: Ang Enlil adunay daghan nga mga katungdanan, apan ang tanan milusbog ngadto sa pagdumala sa hangin ug hangin. Busa, kini usa ka pagka-Dios sa mga elemento.

Si Enlil giisip nga pangulo sa tanan nga dili kaila ngadto sa mga Sumerianhon nga mga nasud. Sa iyang gahum sa paghikay sa usa ka makamatay nga lunop, ug gibuhat niya ang tanan aron sa pagpalagpot gikan sa iyang mga kabtangan nga langyaw ngadto kaniya mga tawo. Kini nga espiritu mahimong gihubit nga usa ka espiritu sa ihalas nga kinaiya, nga nakigbatok sa tawhanong kolektibo, naningkamot sa pagpuyo sa mga awaaw nga mga dapit. Gisilotan usab ni Enlil ang mga hari tungod sa pagpasagad sa mga sakripisyo nga ritwal ug karaang mga pista. Ingon nga usa ka silot, ang diyos nagpadala sa mga kaaway nga mga tribo sa bukid ngadto sa malinawong mga yuta. Si Enlil nakig-uban sa natural nga mga balaod sa kinaiyahan, paglabay sa panahon, pagkatigulang, kamatayon. Sa usa sa kinadak-ang mga Sumerianhon nga mga siyudad sa Nippur, giisip siya nga patron. Didto didto nahimutang ang karaang kalendaryo sa nahanaw nga sibilisasyon.

Enki

Sama sa ubang mga mythologies sa karaang panahon, ang Sumerian nga mitolohiya naglakip sa direkta nga atbang nga mga larawan. Busa, ang usa ka matang sa "anti-Enlil" mao si Enki (Ea) - ginoo sa yuta. Giisip siya nga patron sa bag-ong katubigan ug sa tanang katawhan sa kinatibuk-an. Gitudlo ang agalon sa yuta sa mga kinaiya sa usa ka artesano, usa ka salamangkero ug usa ka agalon, kinsa nagtudlo sa iyang mga kahanas sa mga batan-ong mga dios, kinsa, sa baylo, mipaambit niini nga mga kahanas uban sa mga ordinaryong tawo.

Si Enki ang nag-unang bayani sa mitolohiya sa Sumerian (usa sa tulo nga sama sa Enlil ug Anu), ug kini ang gitawag nga defender sa edukasyon, kaalam, eskriba craft ug mga eskwelahan. Kini nga persona gipersonipikar sa tawhanong kolektibo, naningkamot sa pagsakop sa kinaiyahan ug pag-usab sa kinaiyahan sa iyang pinuy-anan. Ilabi na, si Enki miduol sa mga gubat ug uban pang seryoso nga mga kapeligrohan. Apan sa mga panahon sa kalinaw ang iyang mga altar walay sulod, walay mga sakripisyo nga gikinahanglan aron madani ang pagtagad sa mga dios.

Inanna

Gawas pa sa tulo ka dagkong dios, sa Mitolohiya sa Sumerian adunay gitawag usab nga mas magulang nga mga dios, o ikaduha nga mando nga mga dios. Niini nga host si Inanna. Kadaghanan sa tanan nailhan nga Ishtar (kining Akkadian nga ngalan, nga gigamit sa ulahi usab sa Babilonia sa panahon sa iyang pagkalabaw). Ang imahe ni Inanna, nga nagpakita sa mga Sumerianhon, naluwas sa sibilisasyon ug padayon nga gitahod sa Mesopotamia sa ulahi nga mga panahon. Ang iyang mga timaan mahimong masubay bisan pa sa mga pagtulon-an sa Ehipto, apan sa katibuk-an siya naglungtad hangtod sa Antiquidad.

Busa unsay gisulti sa mitolohiya ni Sumer bahin kang Inanna? Ang diyosa giisip nga nakig-uban sa planetang Venus ug ang gahum sa militar ug gugma nga gugma. Naglangkob kini sa tawhanong mga emosyon, ang elemental nga puwersa sa kinaiyahan, ingon man ang feminine nga prinsipyo sa katilingban. Si Inanna gitawag nga usa ka babayeng manggugubat - iyang gipanalipdan ang relasyon sa sekso, apan wala siya manganak. Kini nga dios sa mga sugilanon sa Sumerian gilangkit sa pagbansay sa prostitusyon.

Marduk

Sumala sa gihisgutan sa ibabaw, ang matag Sumerianhon nga siyudad adunay patron nga dios (pananglitan, Enlil sa Nippur). Kini nga bahin gilangkit sa mga bahin sa politika sa pagpalambo sa karaang sibilisasyon sa Mesopotamia. Ang mga Sumerians hapit dili, gawas sa talagsaon nga mga panahon, nagpuyo sulod sa gambalay sa usa ka sentralisadong estado. Sulod sa daghang mga siglo ang ilang mga syudad usa ka komplikadong conglomerate. Ang matag settlement usa ka gawasnon ug sa samang higayon nasakop sa usa ka kultura, konektado sa pinulongan ug relihiyon.

Ang Sumerianhon ug Akkadianhong sugilanon sa Mesopotamia nagbilin sa timaan niini diha sa mga monyumento sa daghang siyudad sa Mesopotamia. Naimpluwensyahan usab kini sa paglambo sa Babilonia. Sa ulahing yugto nahimo kini nga kinadak-ang siyudad sa kakaraanan, diin natukod ang kaugalingon nga talagsaon nga sibilisasyon, nga nahimo nga basehan sa usa ka dako nga imperyo. Bisan pa niana, ang Babilonia natawo isip usa ka gamay nga panimuyo sa Sumerian. Niadtong panahona giisip sa iyang patron si Marduk. Gitudlo siya sa mga tigdukiduki sa usa ka dosena nga mas magulang nga mga dios, nga nanganak sa mitolohiya sa Sumerian.

Sa pagpahayag niini sa makadiyut, ang kahinungdanon ni Marduk sa pantonon mitubo uban sa anam-anam nga pagtubo sa politikanhon ug ekonomikanhong impluwensya sa Babilonia. Ang iyang hulagway komplikado - samtang siya milambo, iyang gilakip ang mga bahin sa Ea, Ellile ug Shamash. Sama nga si Inanna nakig-uban sa Venus, si Marduk nakig-uban sa Jupiter. Ang gisulat nga mga tinubdan sa karaan naghisgot sa iyang talagsaong mga gahum sa pagpanambal ug sa pagpanambal.

Uban sa mga diosa nga si Gula Marduk nakahimo sa pagbanhaw sa mga patay. Dugang pa, ang mitolohiya sa Sumerian-Akkadian nagbutang kaniya sa dapit sa patron sa irigasyon, kung wala kini imposible ang kauswagan sa ekonomiya sa mga syudad sa Middle East. Maylabot niini, si Marduk gikonsiderar nga nagdala sa kauswagan ug kalinaw. Ang iyang kulto nakaabot sa apogee sa panahon sa gingharian sa Bag-ong Babilonia (VII-VI siglo BC), sa dihang ang mga Sumerianhon dugay na nga nawala gikan sa kasaysayan nga talan-awon, ug ang ilang pinulongan nakalimtan.

Marduk v Tiamat

Tungod sa mga sinulat nga cuneiform nga gipreserbar ang daghang mga leyenda sa mga lumulupyo sa karaang Mesopotamia. Ang komprontasyon tali sa Marduk ug Tiamat mao ang usa sa mga pangunang laraw nga gitipigan sa Sumerian nga mitolohiya sa sinulat nga mga tinubdan. Ang mga dios sagad nakig-away sa ilang mga kaugalingon - ang susama nga mga istorya nahibaloan ug sa karaang Gresya, diin ang sugilanon sa higanteng mammoth mikaylap.

Sa mga Sumerianhon nga si Tiamat nalangkit sa kalibutanong dagat nga kagubot, diin ang tibuok kalibutan natawo. Kini nga hulagway gilangkuban sa mga cosmogonic nga mga pagtuo sa karaang mga sibilisasyon. Ang Tiamat gihulagway nga usa ka pito ka ulo nga dragon ug dragon. Si Marduk misulod sa pagpakig-away uban kaniya, nga gisangkapan og baton, pana ug pukot. Ang Dios giubanan sa mga bagyo ug mga langitnong hangin, nga gitawag sila alang sa pagpakig-away sa mga mananap, nga gihimo sa usa ka gamhanan nga kontra.

Ang matag kulto nga karaan adunay kaugalingong imahen sa ugangan nga babaye. Sa Mesopotamia, siya ang giisip nga Tiamat. Ang mitolohiya sa Sumerian naghatag kaniya og daghan nga malisud nga mga bahin, nga tungod niini ang ubang mga dios usab migamit og mga hinagiban batok kaniya. Si Marduk mao ang napili nga ang uban nga mga pantheon alang sa usa ka determinado nga pagpakig-away sa mga kagubot sa kadagatan. Nakigkita sa iyang inahan, nahadlok siya sa iyang makalilisang nga panagway, apan miapil sa gubat. Andam alang sa gubat ni Marduk nakatabang sa nagkadaiyang dios sa mitolohiya sa Sumerian. Ang mga demonyo sa elemento sa tubig nga Lahmu ug Lahama naghatag kaniya sa katakus sa pagsangpit sa baha. Ang ubang mga espiritu nag-andam sa nahabilin nga arsenal sa manggugubat.

Ang mamumulong batok ni Tiamat Marduk miuyon sa pagpakigbatok sa kagubot sa dagat baylo sa pag-ila sa uban nga mga dios sa iyang kaugalingong dominasyon sa kalibutan. Usa ka katugbang nga panagtigum nahuman tali kanila. Sa mahukmanon nga gutlo sa gubat, si Marduk miabog sa mga apapangig sa Tiamat usa ka unos, mao nga dili niya kini masirad-an. Human niana, gipana ang usa ka udyong sa sulod sa mananap ug sa ingon napildi ang usa ka makalilisang nga kaatbang.

Si Tiamat adunay usa ka bana nga asawa, si Kingu. Gisagubang usab siya ni Marduk, nga gikuha ang monster sa lamesa sa mga padulngan diin ang mananaug nagtukod sa iyang kaugalingong dominasyon ug nagmugna og usa ka bag-ong kalibutan. Gikan sa ibabaw nga bahin sa lawas ni Tiamat iyang gilalang ang kalangitan, mga ilhanan sa zodiac, mga bitoon, gikan sa ubos - ang yuta, ug gikan sa mata duha ka dagkong mga suba sa Mesopotamia - ang Euprates ug ang Tigre.

Dayon ang bayani giila sa mga dios ingon nga ilang hari. Tungod sa pagpasalamat kang Marduk gipresentar ang santuwaryo sa porma sa siyudad sa Babilonia. Diha niini adunay daghang mga templo nga gipahinungod sa kini nga dios, nga lakip niini ang bantog nga mga monumento sa kakaraanan: ang ziggurat Etemenanki ug ang komplikado nga Esagila. Daghan sa mga testimonya mahitungod ni Marduk gibilin sa mitolohiya sa Sumerian. Ang paglalang sa kalibutan pinaagi niini nga dios usa ka talagsaon nga istorya sa karaang mga relihiyon.

Ashur

Si Ashur - lain nga diyos sa mga Sumerianhon, kansang imahen naluwas niining sibilisasyon. Sa sinugdan, siya ang patron sa dakbayan nga pareho nga ngalan. Sa ika-24 nga siglo BC, ang gingharian sa Asiria mitindog didto. Sa panahon sa VIII-VII siglo BC. E. Kini nga estado nakaabot sa kinatumyan sa gahum niini, si Ashur nahimong labing importante nga diyos sa tanan nga Mesopotamia. Natingala usab nga siya nahimong pangunang hulagway sa kulto sa kulto sa unang imperyo sa kasaysayan sa katawhan.

Ang hari sa Asiria dili lamang ang magmamando ug pangulo sa estado, kondili usab ang high priest sa Asur. Sa ingon natawo ang teokrasya, diin ang basehan mao ang mitolohiya sa Sumerian. Ang mga libro ug uban nga mga tinubdan sa karaan ug sa kakaraanan nagpamatuod sa kamatuoran nga ang kulto ni Ashur naglungtad hangtud sa ikatulong siglo AD, sa diha nga wala'y dugay nga panahon ang mga syudad sa Asiria ug wala'y independente nga Mesopotamia.

Nanna

Ang diyos sa bulan taliwala sa Sumerians mao ang Nanna (usab ang Akadianong ngalan nga Shin mao ang komon). Giisip siya nga patron sa usa sa pinaka importante nga mga siyudad sa Mesopotamia - Ur. Kini nga paglungtad naglungtad sulod sa pipila ka milenyo. Sa mga siglo nga XXII-XI. Sa wala pa ang panahon sa mga punoan sa Ur nagkahiusa ubos sa ilang awtoridad sa tanan nga Mesopotamia. Maylabot niini, ang kamahinungdanon sa Nanna usab misaka. Ang iyang kulto adunay usa ka importante nga kahulugan sa ideolohiya. Ang pinakataas nga pari sa Nanna mao ang kamagulangan nga anak nga babaye ni Haring Ur.

Ang diyos nga bulan nagsuporta sa mga baka ug pertilidad. Iyang gitino ang gidangatan sa mga mananap ug mga patay. Tungod niini nga katuyoan, ang matag bag-ong bulan nga Nanna miadto sa Sheol. Uban sa daghan nga mga ngalan, ang mga hugna sa langitnong satelayt sa Yuta nalangkit. Ang tibuok bulan nga gitawag sa mga Sumerianhon nga Nannoy, ang crescent - Zouen, ang batan-on nga karit - si Ashimbabbar. Sa mga tradisyon sa Asiria ug Babilonia, kini nga pagka-Dios giisip usab nga usa ka mananagna ug mananambal.

Si Shamash, Ishkur ug si Dumuzi

Kung ang diyos sa bulan mao ang Nanna, nan ang diyos nga adlaw mao ang Shamash (o Utu). Giisip sa mga Sumerianhon ang adlaw nga usa ka produkto sa gabii. Busa si Shamas sa ilang pagpasakop mao ang anak nga lalaki ug sulugoon ni Nanne. Ang iyang dagway gilangkit dili lamang sa adlaw, kondili sa hustisya usab. Sa kaudtohon si Shamas naghukom sa mga buhi. Nakig-away usab siya sa dautan nga mga demonyo.

Ang mga nag-unang sentro sa kulto sa Shamash mao si Elassar ug Sippar. Ang unang mga templo ("mga balay sa kahayag") niining mga syudara gipahinungod sa talagsaon nga layo nga V millennium BC. Gituohan nga si Shamash naghatag sa mga tawo sa bahandi, mga binihag nga kagawasan, ug pagkamabungahon alang sa mga yuta. Kini nga dios gihulagway isip usa ka tigulang nga lalaki nga tigulang nga may turban sa iyang ulo.

Sa bisan unsang karaang panteon adunay mga personipikasyon sa matag natural nga elemento. Busa, sa mitolohiya sa Sumerian, ang diyos sa bagyo mao si Ishkur (laing ngalan si Adad). Ang iyang ngalan kanunay nga makita sa cuneiform nga mga tinubdan. Si Ishkur giisip nga patron sa nawalang siyudad sa Karkara. Sa mga tumotumo, kini nag-okupar sa ikaduhang posisyon. Bisan pa, siya giisip nga usa ka manggugubat nga dios, nga gisangkapan sa makalilisang nga hangin. Sa Asiria, ang larawan ni Ishkur nahimong simbolo sa Adad, nga adunay dakong kahulogan sa relihiyon ug estado. Ang laing dios sa kinaiyahan mao si Dumuzi. Gipersonipikar niya ang siklo sa kalendaryo ug ang kausaban sa mga panahon.

Mga Demonyo

Sama sa daghang uban pang karaang mga tawo, ang mga Sumerianhon adunay ilang kaugalingong kalibotan sa lubnganan. Kining ubos nga kalibotan sa ilalom sa yuta nagpuyo sa mga kalag sa patay ug makalilisang nga mga demonyo. Diha sa cuneiform nga mga teksto, ang impyerno sagad gitawag nga "usa ka nasud nga wala'y pagbalik." Adunay dinosena nga mga tinago nga mga Sumerianhon sa ilalum sa yuta - ang kasayuran mahitungod kanila dili maayo ug nabahinbahin. Ingon nga lagda, ang matag dakbayan adunay kaugalingong mga tradisyon ug mga tinuohan nga may kalabutan sa mga binuhat nga chthonic.

Usa sa mga nag-unang negatibong mga diyos sa mga Sumerian mao si Nergal. Nakig-uban siya sa gubat ug kamatayon. Kini nga demonyo sa mitolohiya sa Sumerian gihulagway isip tigbaligya sa makuyaw nga epidemya sa hampak ug hilanat. Ang iyang numero giisip nga ang nag-unang butang sa kalibotan sa mga patay. Sa siyudad sa Kutu, adunay usa ka dakong templo sa kulto sa Nergalovo. Gipersonipikar sa mga astrologo sa Babilonya, sa tabang sa iyang larawan, ang planetang Mars.

Nergal adunay usa ka asawa ug sa iyang kaugalingon nga babaye prototype - Ereshkigal. Siya usa ka igsoong babaye ni Inanna. Kini nga demonyo sa mitolohiya sa Sumerian giisip nga agalon sa chthonic nga mga binuhat sa Anunnaki. Ang nag-unang templo sa Ereshkigal anaa sa dakong siyudad sa Kuta.

Ang laing importante nga diyos nga chthonic sa Sumerians mao ang igsoon ni Nergal Ninazu. Nagpuyo sa ilalom sa yuta, iyang gipanag-iya ang kabatid sa pagpabalik ug pag-ayo. Ang iyang simbolo usa ka bitin, nga sa ulahi sa daghang mga kultura nahimo nga simbolo sa medikal nga propesyon. Uban sa espesyal nga kakugi, si Ninaz gipasidunggan sa lungsod sa Eshnunne. Ang iyang ngalan gihisgutan sa bantog nga mga balaod sa Babilonia sa Hammurabi, diin giingon nga ang mga halad ngadto niini nga diyos gikinahanglan. Sa laing siyudad sa Sumerian - Ure - adunay usa ka tinuig nga bakasyon agig pasidungog kang Ninaz, diin daghan nga sakripisyo ang gihimo. Ang iyang anak nga lalaki mao ang dios sa Ningishzid. Siya nagbantay sa mga binilanggo sa ubos sa mga demonyo. Ang simbolo sa Ningishzid usa ka dragon - usa sa mga konstelasyon sa mga astrologo ug mga astronomo sa Sumerian, nga gitawag sa mga Grego nga konstelasyon sa Halas.

Sagradong mga kahoy ug mga pahumot

Ang mga spells, mga himno ug mga resipe sa Sumerians nagpamatuud sa pagkaanaa niining mga tawo sagrado nga mga kahoy, nga ang matag usa gipasidungog sa usa ka dios o siyudad. Pananglitan, ang tamarisko ilabi na nga gitahud sa tradisyon sa Nippur. Sa mga kalaki sa Shuruppak kini nga kahoy giisip nga usa ka kalibutan nga kahoy. Ang Tamarisk gigamit sa mga exorcist sa mga ritwal sa pagputli ug pagtambal sa mga sakit.

Ang modernong siyentipiko nakahibalo mahitungod sa salamangka sa mga kahoy tungod sa pipila ka mga timaan sa mga tradisyon ug epiko nga nagkunsabo. Apan mas menos ang nahibal-an bahin sa Sumerianhong demonolohiya. Ang mga koleksiyon sa Mesopotamian nga mga salamangka, sumala sa gipalagpot nga mga pwersa sa daotan, natigum na sa panahon sa Asirya ug Babilonia sa mga pinulongan niining mga sibilisasyon. Mahitungod sa Sumerian nga tradisyon, siguradong moingon ka lamang sa pipila ka mga butang.

Adunay mga espiritu sa mga katigulangan, mga espiritu sa tigbantay ug mga kaaway nga mga espiritu. Lakip niini ang mga bayani nga gipatay sa mga bayani, ingon man ang personipikasyon sa mga sakit ug sakit. Ang mga Sumeriano nagtuo sa mga kalag, susama kaayo sa mga Slavic nga patay nga mga tawo. Ang ordinaryong mga tawo nagtratar kanila uban ang kalisang ug kahadlok.

Ebolusyon sa mitolohiya

Ang relihiyon ug mitolohiya sa mga Sumerian miagi sa tulo ka ang-ang sa pagtukod niini. Sa sinugdan, ang mga kumunidad sa komunal nga grupo nahimong mga tagdumala sa mga syudad ug mga demi-god. Sa sinugdanan sa III nga millennium BC adunay nagkunsabo ug mga himno sa templo. Adunay usa ka hierarchy sa mga dios. Nagsugod kini sa mga ngalan sa Ana, Enlil ug Enki. Dayon miabut si Inanna, ang mga diyos sa adlaw ug sa bulan, ang mga dios-warrior, ug uban pa.

Ang ikaduha nga panahon gitawag usab sa usa ka panahon-Sumero Acadian syncretism. Kini gimarkahan pinaagi sa blending sa lain-laing mga kultura ug mitolohiya. Alien Sumerianhon Akkadian nga pinulongan gikonsiderar nga ang pinulongan sa mga tulo ka mga katawhan sa Mesopotamia: mga taga-Babilonia, Akadianhon ug taga Asiria. Ang labing karaan sa iyang mga monumento iya sa xxv nga siglo BC. Around niini nga panahon kini misugod sa proseso sa paghiusa sa mga larawan ug sa mga ngalan sa mga Semitikanhong ug Sumerian mga dios, sa pagpahigayon sa mao usab nga function.

Ikatulo, ang katapusan nga panahon - sa panahon sa kinatibuk-ang panaghiusa gisimbang sa panahon III Ur (XXII-XI nga siglo BC ...). Sa niini nga panahon, may usa ka una nga diktador nga kahimtang sa kasaysayan. Kini mao ang subject sa higpit nga ranggo ug rekord, dili lamang sa mga tawo, apan usab sa disparate ug lain-laing mga sa atubangan sa mga dios-dios. Kini mao ang panahon sa III dinastiya nga gipangulohan dios Enlil miting gibutang. Usa ka ug Enki diha sa duha mga kamot gikan niini.

Ang mosunod nga mao ang mga Anunnaki. Sila pwesto nga ingon sa lakip na ang Inanna, Nunn, ug si Nergal. Mga ka gatus ka gamay nga bathala gibutang sa tiilan sa mga hagdan. Sa samang higayon kini nakighiusa sa mga Sumerian gisimbang Semitikanhong (alang sa panig-ingnan, mapapas sa kalainan tali sa Sumerianhon Enlil Semitikanhong ug White). Human sa pagkapukan sa Ur III sa Mesopotamia alang sa pipila ka panahon nga nawala sentralisado nga kahimtang. Sa ikaduhang milenyo BC, ang mga Sumerianhon nawad-an sa ilang kagawasan, nga nagmando sa mga Asirianhon. Usa ka krus sa taliwala sa mga nasud sa ulahi gihatag sa pagsaka ngadto sa nasud sa Babilonya. Uban sa mga kausaban sa mga etniko ug relihiyoso nga mga kausaban nga nahitabo. Sa diha nga ang nawala daan nga Sumerianhon pare-pareho nga nasud ug pinulongan niini, nangalusno ngadto sa nangagi ug mitolohiya sa mga Sumerianhon.