Sinugdanan sa ngalan Ivanov, ang kasaysayan ug kahulogan sa

Daghang mga tawo ang mga interesado sa kon sa unsang paagi ang atong matag adlaw nga kinabuhi kini niini o niana nga pulong, kini nagpasabot sa atubangan, kon ang kahulogan niini naluwas ang. Partikular nga pagtagad ang gihatag sa mga ngalan ug apelyido. More ug labaw pa nga mga tawo nagtinguha sa pagkat-on mahitungod sa mga kinabuhi sa ilang mga katigulangan ug sa pagkuha sa usa ka bug-os nga hulagway sa iyang matang. Sa pagpangita sa kamatuoran, tun-an nila ang mga buhat sa kapanahon mga siyentipiko ug sa ilang mga kauban katigulangan.

Unsa ang ngalan sa Ivanov? Ngano nga ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga batang lalaki nga ang ngalan mao ang Alejandro? Unsa ang kalainan tali sa Aviv ug Katherine? Kovalev ug Kuznetsov: sinugdanan sa samang propesyon o dili? Unsa ang sinugdanan Ivanov apelyido? Kini ug ang daghan pang ubang mga pangutana gihampak sa mga gatusan ka mga tawo sa adlaw-adlaw.

Napanunod nga kinaiya, miagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan

Ang gigikanan sa pulong nga "apelyido" kinaiyanhong makapaikag. Busa, ang termino miabut sa kanato gikan sa Kasadpang Uropa, bisan tuod nga ang tinubdan sa gigikanan niini - sa karaang Latin nga pinulongan. Sa sinugdan, ang pulong nga "apelyido" gigamit sa Russia ingon nga usa ka concretization sa sakop sa bisan unsang pamilya, pamilya. Ug pipila lamang ka mga siglo na ang milabay, ang termino naangkon sa iyang ikaduha nga kahulogan, nga anam-anam nga nahimong nag-unang. Busa, ang ngalan nagpaila sa ngalan sa napanunod nga mga kinaiya, nga gigamit diha sa suod nga koneksyon uban sa mga ngalan. Gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, kini milabay gikan sa mas magulang sa manghud mga sakop sa pamilya.

Anthroponimics ug onomastics

Aron mahibaloan kon unsa ang orihinal nga kahulogan mao ang sa pagpanunod diha sa usa ka partikular nga ngalan, nga kamo kinahanglan nga matubag ang mga tinubdan sa iyang mga panghitabo. Unsa ang angga Ivanov o asul, nga imong mahimo tan-awa ang siyentipikanhong pamaagi. Ug sa pagtabang sa anthroponimics niini. Kini mao ang usa ka sub-disiplina sa onomastics nga nagtuon sa mga ngalan, apelyido, patronymic ug angga sa mga tawo, ang mga sinugdanan sa ilang gigikanan, kalamboan, pagkausab ug operasyon rason. Anthroponimics nahimong usa ka lain nga sanga sa onomastics diha sa mga 70s sa ika-20 nga siglo.

Gihugpong sa tagsa-tagsa bahin

ni makakita, unsa ang sinugdanan sa mga ngalan sa mga Ivanovs Himoa. Kini nga walay tinago nga sa post-Soviet nga luna nga gipuy-an sa daghang mga tagdala sa mga generic nga mga bahin. Ang tanan nga Russian nga mga ngalan mahimong assign sa usa sa pipila ka mga grupo:

1. Kadtong mga nag-umol gikan sa ngalan sa katigulangan nga nakuha nila christened (Sidorov, Petrov, Bogdanov ug t. D.).

2. Ang mga ngalan, ang mga sinugdanan sa nga mao ang mga ngalan sa mga representante sa mga tanom ug mananap (Golubev, Kurochkin, Hawks, Galkin, Romachkin, Elkin ug sa uban).

3. Nag-umol sa matang sa kalihokan sa magtutukod, amahan sa mga propesyon (Tkachev, Kuznetsov, Kovalev ug t.).

4. Ang mga ngalan nga nakadawat sa ilang pagkatawo gikan sa dapit sa pinuy-anan (Beloozersk, Leskov, Roschev, Chashchin ug sa uban).

5. Kadtong kansang sinugdanan diha sa panimalay ug sa dalan angga (Grozny, Smirnov, ang pagkahingatulog magapasaput, ug sa ingon sa. D.).

Sinugdanan pamilya Ivanov (Ivanov, Smith) miasoy sa unang grupo.

Base sa kalendaryo

Subay sa hataas-nga-nga nagtindog sa relihiyosong mga rituwal, ang matag bata gihatagan sa usa ka ngalan nga sa bunyag, apan dili sa atubangan sa. Ang pinili nga gikan sa kalendaryo sa simbahan nga nagdala sa ngalan sa kalendaryo o sa kalendaryo. Sa niini nga basahon, ang matag adlaw sa tuig naglakip sa usa ka lista sa mga ngalan sa mga tinahod nga mga balaan. Sa wala pa ang bunyag ang sacerdote nagtanyag sa mga ginikanan sa usa ka pipila ka mga ngalan sa pagpili gikan sa. Apan, usahay ang ministro sa simbahan naghimo konsesyon ug gitugotan sa paghingalan sa bata sa imong kaugalingon. Ang nag-unang sukdanan alang sa pagpili mao ang ngalan sa iyang atubangan diha sa kalendaryo.

Kini kinahanglan nga nakita nga karon sa daghan nga mga gusto niini nga ritwal.

Ingon sa usa ka pagmando sa, ang pagpili nahulog sa ibabaw sa mga ngalan sa mga tagdala nga mga sagrado, legendary kasaysayan numero, usab gitahud sa simbahan. Kristiyanidad miadto sa teritoryo sa karaang Rus sa 10th nga siglo. Busa, daghang mga ngalan adunay Byzantine gamot. Sa sinugdan, sila nanagpatunog sa lain nga alang sa mga Russian nga mga tawo. Sa hinay-hinay, ang ilang paglitok mao ang gamay giusab.

Ang dalan sa kausaban

Ngalan Ivan, nga gikuha sa ngalan sa Ivanov, mao ang usa ka giusab nga porma sa karaang simbahan Russified kanonikal nga ngalan Juan. Kon kita mobalik ngadto sa pinulongan nga Hebreohanon, unya gihubad kini nagpasabut nga "Grasya sa Dios". San Juan ang giawit sa panahon sa pag-alagad sa simbahan, hapit 170 ka beses sa usa ka tuig. Busa kini mao ang dili ikatingala nga ang mga bata nga lalaki sa bawtismo labing dako nga pagpalabi gihatag niini nga ngalan.

Gitawag ang iyang anak nga lalaki nga si Juan talagsaon alang sa mga Russian nga mga tawo. Busa, anam-anam ang ngalan giusab ngadto sa usa ka labaw nga sayon nga porma alang sa mga Slavs - Ivan. Sa sinugdan gitawag sila mga batang lalaki lamang sa balay. Sa hinay-hinay ang ngalan sa Ivan gipalagpot gikan sa paggamit sa simbahan orihinal nga porma Juan. Na sa ika-12 nga siglo, ang usa ka kausaban nga gisagop sa simbahan ug nagsugod nga gigamit direkta. Canonical analogue anam-anam nga nakalimtan.

Mitrofanov anak nga lalaki o anak nga babaye Kuznetsova

Ang sinugdanan sa angga Ivanov mao ang direkta nga konektado sa ngalan hilisgutan. Ingon sa usa ka pagmando sa, niadtong mga adlawa ang mga anak nga iya sa niini o niana nga pamilya determinado sa amahan o, labaw pa panagsa ra, pinaagi sa mga inahan. Busa, sa baylo nga sa mga ngalan sa mga bata sa kanunay miingon sa ingon niini: "Timofeev anak nga babaye Sergeev o ang anak nga lalake ni Platonov." Sa susama, ang bili Ivanov pamilya.

Apan, dili lamang ang mga anak sa iya determinado sa usa ka susama nga paagi. Kuta mga alagad, mga asawa ug sa bisan unsa nga mga paryente, yuta ug bisan sa kahayupan - ang tanan nga kini gihulagway sama sa iya sa usa ka tawo, "Kuznetsova, Sidorova Kovalevo o kabtangan." Hangtud sa ika-18 nga siglo, ug lakip na ang halos sa tibuok populasyon sa Russia wala ngalan. Kini usab magamit sa sa mas taas nga mga hamili, dili sa naghisgot sa serfs. Last alang sa usa ka hataas nga panahon gitawag pinaagi sa ngalan sa tag-iya niini (ang tag-iya). Ang unang katungod sa paggamit sa ngalan lang nakadawat sa mga representante sa mga ibabaw nga klase. Kay sa usa ka hataas nga panahon, ang uban sa mga populasyon may usa ka angga, ang sinugdanan sa nga date balik sa ilang pyudal nga ginoo.

Mga opisyales ug ilang Epekto

Makaiikag, sa 1858 usa ka pagtuon sa labing komon nga mga ngalan sa taliwala sa mga residente gihimo sa Moscow probinsya. Salamat sa mga researches nga makita nga sa pipila ka mga lalawigan popular karon Petrov, Ivanov ug Sidorov panahon nga bug-os nga wala mailhi ug na talagsaon. Ug lamang sa pipila ka dekada, ang mga ngalan sa mga data nga kaylap nga gigamit. Kini nahitabo mga pasalamat ngadto sa mga opisyal.

Sa 1897 ang tanan nga-Russia komon nga sensus gipahigayon. Kini unya hapit tanan nga mga tawo na sa ilang kaugalingon nga mga ngalan. Ingon sa usa ka pagmando sa, ang pagpili gihimo pinaagi sa ngalan, angga, o ang propesyon sa iyang amahan o apohan nga lalaki. Busa, ang labing komon nga apelyido sa mga Vasiliev sa mga Russian nga populasyon, Kuznetsov ug Mikhailov, Yakovlev ug sa uban. Susama nga mao ang istorya Ivanova apelyido.