Sa unsa nga paagi sa paggahin sa haya sa 9 ka adlaw. Unsa ang haya 9 adlaw?

Pagsaulog (9 ka adlaw) - sa sunod nga mandatory nga lakang human sa paglubong. Bisan tuod kini naggikan sa Kristohanong relihiyon, sila nagsunod niini nga tradisyon sa tanan. Busa sa unsang paagi sa paggahin 9 adlaw sa pagsaulog? Unsa ang mga bahin sa ritwal?

obit

Kon ang namatay mao ang usa ka Kristohanon, nan kini mao ang sigurado sa pag-adto sa templo. Kini nga sa niini nga panahon sa kalag pa mobisita sa mga dapit sa iyang yutan-ong pinuy-anan. Kini mao ang sa pagtapos sa buhat nga ang mga tawo wala panahon sa paggahin sa kinabuhi. Uban sa usa ka tawo nag-ingon goodbye, usa ka tawo nangutana alang sa kapasayloan. Pag-ampo sa pag-alagad nga gihimo didto sa niini nga panahon alang sa tanan nga mga tradisyon sa simbahan, motabang sa pagpakalma sa mga kalag, nahiusa sa iyang uban sa Dios.

Kini mao ang advisable sa makamata (9 ka adlaw) ug mga paryente misugod sa pagpangutana sa Ginoo. Sa iyang mubo nga pag-ampo kinahanglan nga mangayo sa Makagagahum alang sa kapasayloan sa mga sala sa namatay, kini gibutang sa gingharian sa langit. Kini kanunay nga bahin sa ritwal. Sa templo, ibutang kandila alang sa paghandum sa. Tungod niini nga katuyoan adunay usa ka espesyal nga dapit. Kon kamo wala masayud, makig-istorya sa usa ka ministro sa simbahan. Apan kasagaran nga imong mahimo nagpaila kini sa imong kaugalingon. Plataporma alang sa handumanan kandila adunay usa ka rectangular porma (ang tanan nga ang uban - round). Duol nga adunay usa ka pinatik nga teksto sa pag-ampo. Dad-a sa panahon sa pagbasa kanila.

Unsa ang haya 9 adlaw?

Sa Kristiyanidad, nga gihulagway diha sa detalye sa dalan sa mga kalag ngadto sa Ginoo. Busa, ang unang mga adlaw sa mga Anghel ipakita kaniya ang kinabuhi sa Paraiso. Ang ikasiyam nga mao ang sama nga panahon, mao nga sa pagsulti, exam. Ang kalag nagatindog sa atubangan sa Ginoo, nga magtino sa iyang kapalaran. Kini nga mga makasasala nahadlok nga mag-antos ug sa katapusan nakaamgo kon sa unsang paagi masungiong sila Sila migahin sa iyang kusog. Ang matarung mahimo usab mag-antus gikan sa walay alamag kon ang ilang paagi sa kinabuhi aprobahan sa Ginoo. Tabangi ang mga kalag sa mga namatay mao ang importante sa panahon sa niini nga panahon. Paryente sa iyang mga pag-ampo mahimo sa pagtabang kaniya sa paghinlo ug sa usa ka "pass" sa Paraiso.

Sa Kristohanong tradisyon makamata 9 adlaw giisip importante kaayo, ingon nga kini mao ang katapusan nga katungdanan, sa katapusan nga yugto sa yutan-ong kinabuhi sa mga kalag. Human sa Ginoo namatikdan kaniya sa Langit o Impyerno, aron sa pagtabang sa iyang buhi nga halos mahimo. Klero nag-ingon nga sa 9 ka adlaw - kini mao ang hapit usa ka holiday! Sukad niana nga panahon, ang kalag makakaplag sa iyang kapuy-an. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pag-ampo ngadto sa iyang pagpuyo diha sa kalibutan nga mao ang komportable.

funeral panihapon

Sa pag-alagad diha sa simbahan, paingon sa sementeryo - kini kasagaran alang sa mga paryente. Ug ang mga tawo nga gusto sa pagbayad sa ilang mga bahin sa mga namatay ug sa iyang mga sakop sa pamilya, gidapit ngadto sa usa ka handumanan sa panihapon. Gahin niini og tarung. Pag-andam sa una, ikaduha ug compote. ang Gimingaw Kristiyanidad ni sa tanan nga mga matang sa mga snacks ug mga salads, walay alkohol. Tradisyon sa usa ka gatus ka gramos ug usa ka ad-ad sa tinapay nagpakita sa lisud kaayo nga mga panahon, sa diha nga walay laing paagi sa paghupay sa tensiyon. Karon sa pag-inom ug alkoholikong ilimnon sa lubong dili kinahanglan, ug ang mga simbahan dili giabiabi.

Sa "pagpatuyang" lamang sa linuto sa kalaha sa permissible. Busa, kasagaran naghimo sa mga tinapay o buns ug mag-alagad. Ang tanang butang nga adunay sa pag-adto sa hilom ug tarung. Kini mao ang dili usa ka timailhan sa kakabos. Hinunoa, sa ingon kini nagpakita sa pag-ila sa impermanence sa tanan nga pisikal nga mga espirituhanon. Sa lamesa sa tanan nga buot sa pagsulti, sa pagpahayag sa ilang kasubo, sa pagpakigbahin sa pagtuo nga ang kalag moadto sa langit, lang sa paghunahuna mahitungod sa usa ka tawo nga bag-o lang milabay.

handumanan nga kalan-on

Apan paniudto karon matagbaw sa walay paagi sa tanan. Adunay usa ka tawo nga wala igo nga panahon, ang uban dili gusto ang hasol. Ang Simbahan wala pag sa sa higpit nga pagtuman sa niini nga partikular nga tradisyon. Ang pagkaon sa tingub mao ang na permissible sa pag-ilis sa usa ka motagad. Unsa kini? Ikaw kinahanglan sa pag-andam sa usa ka kalan-on, nga mao ang angay nga ug sayon sa pagtratar sa mga tawo nga walay nga gidapit ngadto sa balay, ug sa ingon mogahin sa haya sa 9 ka adlaw. Nga-apod-apod? Kasagaran, cookies ug kendi. Ang kinasayonan kapilian - sa pagpalit sa gikinahanglan nga sa tindahan. Kini girekomendar sa magaluto nga mga tinapay o sa cookies sa ilang mga kaugalingon. Kini gituohan nga ang maong mga buhat sa pagpahayag kaninyo sa usa ka mas dako nga pagtahud sa namatay. Deal mahimong lutoon sa trabaho, diha sa sawang sa mga apohang babaye ug sa bata.

Sa unsa nga paagi sa pagkalkulo sa husto nga panahon?

Uban niini nga, ang mga tawo sa kasagaran og naglibog. Kini mao ang labing maayo aron sa pagpabalik ngadto sa Amahan, nga mobasa sa mga pag-alagad sa paglubong sa namatay. Kini makatabang sa pagsabot sa panahon, kini mosulti kaninyo unsa ang adlaw nga marka. Tungod sa kamahinungdanon sa mga kalag nga kini mao ang gikinahanglan nga sa mahibalo sa tukma kon sa diha nga sa makamata 9 ka adlaw. Sa unsa nga paagi sa pag-ihap sa ilang kaugalingon? Ang una mao ang adlaw sa diha nga ang tawo nga namatay. Gikan niini ug panginahanglan sa pag-ihap. Ang kalag human sa kamatayon, nagsugod sa iyang panaw pinaagi sa Gingharian sa mga anghel. sa iyang tabang ang gikinahanglan anaa sa ikasiyam ka adlaw (ug sa atubangan sa). Ayaw mingawon sa bisan unsa nga deadlines, bisan kon ang kamatayon nahitabo sa wala pa tungang gabii. Ang unang adlaw - ang petsa sa kamatayon. Importante man ang ikatulo, ikasiyam ikakap-atan ug adlaw. Kuwentahon sila kinahanglan diha-diha dayon ug sa pagsunog, nga dili makalimot. Kini mao ang mga petsa nga kinahanglan nga nakita.

Kinsa ang gidapit sa sa haya

mga sakop sa pamilya ug mga higala - kini mao ang mga tawo nga kinahanglan nga moapil diha sa usa ka masulob-on nga fiesta. Sila sa ilang kaugalingon mahibalo niini. Kalag nga gikinahanglan sa pagsugat ug sa pagpadayon sa sa usag usa didto sa bukid. Apan makamata 9 ka adlaw human sa kamatayon - kini mao ang usa ka hitabo nga moabut nga walay imbitasyon. Wala paggukod sa usa ka tawo nga buot sa pagkuha sa bahin sa niini, bisan pa kon kini bug-os nga mga dumuloong. pangatarungan mao kini: ang mas daghang mga tawo ang mag-ampo alang sa kaluwasan sa mga mibiya kalag, ang mas sayon ang pagkuha sa iya sa Paraiso. Busa magalutos sa usa ka tawo nga dili madawat, bisan sa makasasala.

Sulayi sa pagtratar sa ingon nga sa daghan nga mga tawo kutob sa mahimo. Ug kon sa handumanan nga panihapon sa pagdapit sa tanan nga mga opsyonal, kini mao ang posible nga sa-apod-apod mga tam-is sa tanan sa pagsugat kanimo niining adlawa. Hugot nga sa pagsulti, usa ka hitabo sa pagdapit sa mga dili-pagdawat. Ang mga tawo kinahanglan nga mangutana sa diha nga kini mahitabo (ug sa kinatibuk-an, kini giplano o dili). Alang sa kasayon, sa mga organizers sa kasagaran sa ilang mga kaugalingon sa pagkuha sa responsibilidad ug sa pagtawag sa tanan nga mga tawo nga nagpahayag sa usa ka tinguha sa paghinumdom sa mga namatay.

Ba ako sa pag-adto ngadto sa sementeryo

Hugot nga sa pagsulti, sa haya 9 adlaw wala maglakip sa usa ka biyahe ngadto sa listahan sa importante nga mga kalihokan. Ang Simbahan nagtuo nga sa simbahan mohigda sa mortal nga mga nahibilin nga walay espesyal nga kahulogan. Welcome nga panaw ngadto sa templo sa pag-ampo. Apan sa kasagaran ang mga tawo nga gusto sa ilang mga kaugalingon sa pagbisita sa katapusan nga pahulayanan nga dapit minahal nga tawo. Aron sa pagdala sa mga bulak ug kendi. Busa, ingon nga sa pagbayad sa buhis sa mga namatay. Apan kini mao ang importante nga buhi pa alang sa mga patay.

Sa walay kaso dili kinahanglan nga magdala sa sementeryo alkohol. Kini mao ang hugot nga gidili sa Simbahan! Kon modesisyon kamo nga kamo kinahanglang sa pagbisita sa sementeryo sa adlaw nga, unya sa pag-atiman sa mga angay nga mga bisti. Sinina kinahanglan nga makasaranganon, dili flashy. Sa atubangan sa mga lubong simbolo usab madanihon. Mga babaye ihigot pagbangotan panyo. Ang mga tawo mahimong magsul-ob sa usa ka mangitngit nga dyaket. Kon kini init, unya sa wala bukton ihigot itom nga bandana.

Sa unsa nga paagi sa pag-andam sa imong balay alang sa haya?

Sa niining adlawa, hayag ang mga suga, ibutang sa usa ka inila nga dapit sa usa ka litrato sa namatay uban sa usa ka pagbalata laso. Salamin panapos dili nga bili niini. Kini mao ang gibuhat lamang hangtud nga ang lawas anaa sa balay. Natural lang, niining adlawa dili gidawat naglakip sa musika, motan-aw funny mga salida sa sine ug mga programa.

Sa wala pa ang icon, nga kamo mahimo ibutang ang usa ka baso nga tubig ug sa tinapay nga ingon sa usa ka ilhanan sa kahupayan sa kalag, nga nahimutang sa sa panaw nga wala pa mailhi sa kalibutan. Kini mao ang madanihon nga diha sa balay mao ang kahimtang mapiut gayud. Kon modapit kaninyo sa mga tawo sa panihapon, dayon sa pobespokoytes ilang kasayon. Kasagaran, ang mga salog nga mahinlo karpet, mao nga kamo makalakaw sa palibot sa mga balay sa mga sapatos. Bisan pa nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbutang sa mga litrato sa namatay duol sa usa ka gamay nga panaksan o usa ka plato. Adunay ibutang ang salapi. Kini mao ang gibuhat sa kaso sa diha nga kini moabut ngadto sa usa ka daghan sa mga tawo, lakip na sa mga sa gawas sa panimalay. Sila mahimong andam sa pagdonar sa pipila ka mga salapi sa monumento. Ug sa paghatag sa mga salapi sa mga paryente dili sa kanunay sayon.