Sa kahulogan sa usa ka nasud. Nasud sa kalibutan. Ang mga tawo ug sa nasud

Nation - sa usa ka kultural nga-politika, kasaysayan conditioned nga komunidad sa mga tawo. Kahulogan sa usa ka nasud mao na hanap, mao nga adunay mga specifying corrective mga pahayag. Sila kinahanglan nga makahimo sa paggamit sa niini nga konsepto sa siyensiya ug popular literatura, ug ayaw pagsalig sa konteksto.

Sa unsa nga paagi sa pagsabot sa pulong nga "nasud"

Busa, ang paagi sa constructivism lantugi nga ang konsepto sa "nasod" mao ang bug-os nga artipisyal. Intellectual ug kultura elite nagmugna sa usa ka ideolohiya, nga gisundan sa ubang mga tawo. Sa pagbuhat niini, sila dili kinahanglan nga kinahanglan aron sa nagaawit sa politika islogan o sa paghimo sa manifestos. Igo kini sa ilang kamamugnaon sa paggiya sa mga tawo sa husto nga direksyon. Human sa tanan, ang labing mabaskog mao ang ideya nga motuhop sa ulo sa hinayhinay, nga walay direkta nga pressure.

Sa mga utlanan sa sa epekto sa national kultura mao na mahikap sa politika ug Geographical cordon. Constructivist theorist Benedict Anderson naghatag niini nga kahulogan sa usa ka nasud: ang naghunahuna politikanhong katilingban, nga mao ang hari sa kinaiyahan ug limitado sa uban sa kalibutan. Sumusunod sa panghunahuna niining molimud pagsalmot sa nation-building kasinatian ug kultura sa miaging mga kaliwatan. Sila mao ang masaligon nga human sa usa ka panahon sa industriyalisasyon, usa ka bag-ong katilingban.

etnikong nasud

Primordialists konsepto sa "nasod" nagpasabot sa usa ka matang sa ebolusyon sa grupo etniko ngadto sa usa ka bag-o nga ang-ang ug mobalik kini ngadto sa usa ka nasud. Kini mao usab ang usa ka matang sa nasyonalismo, apan kini nakig-uban sa mga konsepto sa mga espiritu sa mga tawo ug sa nagpasiugda sa iyang kalabotan sa "gamot".

Sumusunod sa teoriya niini nagtuo nga ang nasud naghimo sa usa ka makadiyoton nga espiritu nga dili makita karon diha sa matag lungsoranon. Usa ka makatabang sa paghiusa sa mga tawo sa usa ka komon nga pinulongan ug kultura. Sa basehan sa doktrina sa pamilya nga pinulongan mahimong konklusyon mahitungod sa unsay mga katawohan nga adunay usa ka inigsoonay uban sa usag usa, ug nga wala. Apan sa ubang mga kay nga, dili lamang sa kultura, apan ang biological nga gigikanan sa mga katawohan gihigot sa miingon teoriya.

nasyonalidad

Ang mga tawo ug sa nasud - dili susama konsepto, ingon man usab sa katilingban ug sa nasud. Ang tanan nga nag-agad sa imong punto sa panglantaw ug sa kultural nga ideolohiya. Sa mga nasod sa kanhing Soviet Union nga pulong niini nga nagpahayag sa etnikong komunidad, apan kini dili sa pagtabon sa tanan nga mga tawo nga mahulog sa ilalum sa mga kahulugan sa usa ka nasud. Sa Uropa, nasyonalidad - kini iya sa nasud sa katungod sa pagkalungsoranon, pagkatawo, pagmatuto sa usa ka sirado nga palibot.

Sa usa ka panahon nga adunay usa ka opinyon nga ang mga nasud sa kalibutan nag-umol sa mga gene kinaiya, apan sa praktis nga kini mao ang posible nga sa pagpangita sa maong usa ka kombinasyon sa duha, Russian nga German, Ukrainian, Polako ug sa daghang uban pa. Sa kini nga kaso, heredity pasundayag hingpit nga walay papel sa pagkatawo sa tawo nga ingon sa usa ka lungsoranon sa nasud, adunay mopatigbabaw butang nga mas lig-on kay sa mga kinaiyahan sa pagpanunod diha sa matag selula sa lawas.

matang sa mga nasud

Conventionally mga nasud sa kalibutan mahimong bahinon ngadto sa duha ka matang:

1. Time.The.
2. Monoethnic.

ulahing Ang lamang nga makita diha sa mga bahin sa kalibutan diin kini mao ang lisud nga sa pagkuha didto: sa kabukiran, sa mga hilit nga isla sa mapintas nga klima. Ang kadaghanan sa mga nasud sa planeta - multiethnic. Kini mao ang lohikal nga posible nga sa nagtuo, kon kamo nasayud sa kasaysayan sa kalibutan. Atol sa paglungtad sa katawhan natawo ug namatay Imperyo, naglangkob sa usa ka bahandi sa pag-ayo-nga nailhan nga panahon sa kalibutan. Nga mokalagiw gikan sa natural nga mga katalagman ug mga gubat, ang mga tawo mibalhin gikan sa usa ka tumoy sa kontinente ngadto sa lain, sa Dugang pa, adunay daghan nga uban nga mga panig-ingnan.

pinulongan

Kahulugan sa usa ka nasud nga wala nakig-uban sa mga pinulongan sa iyang kaugalingon. Walay direkta nga relasyon tali sa mga paagi sa komunikasyon ug sa kaliwatanon sa mga tawo. Sa higayon nga, adunay mga komon nga pinulongan:

• Iningles;
• Pranses;
• German nga;
• sa China;
• arabe ug sa mga sama. d.

Sila gidawat ingon sa usa ka kahimtang sa labaw pa kay sa usa ka nasud. Adunay mga panig-ingnan diin ang kadaghanan sa mga nasud dili mosulti sa pinulongan, nga adunay sa pagpamalandong sa ilang kaliwatanon usab.

Ang rekord mahimong giisip nga sama sa usa ka nasud nga dungan naggamit sa upat ka pinulongan - ang Switzerland. Adunay gidawat sa pagsulti sa German, French, Italian ug Romansch.

nasud Psychology

Sumala sa teoriya sa ekonomiya, ang usa ka tawo natawo, kinabuhi ug mamatay nga walay pagbiya sa sa pamilyar nga mga pinuy-anan. Apan uban sa mga anhi sa industriyalisasyon, kini nga pastoral nga hulagway naghatag sa usa ka liki. Nation sa mga tawo mosagol, motuhop sa matag usa ug sa pagdala sa ilang mga kabilin sa kultura.

Tungod kay ang pamilya ug kasilinganan talikala nangabunggo dali, ang nasod nagmugna sa usa ka global nga komunidad alang sa mga tawo nga walay constraining kanila diha sa ilang mga lihok. Sa kini nga kaso, ang komunidad nag-umol dili tungod sa personal nga pagkalambigit, suod nga kadugo o mga kaila, ug tungod sa kalig-on sa popular nga kultura, nga mga porma sa hunahuna ang larawan sa panaghiusa.

formation

Aron sa pagporma sa usa ka nasud, kita kinahanglan sa paghiusa sa ekonomiya, sa politika ug etniko nga mga kinaiya sa panahon ug dapit. Ang proseso sa pagporma sa mga nasud ug sa mga kahimtang sa iyang paglungtad pagpalambo sa dungan, mao nga ang pagtukod nagahisantuanay. Usahay, sa pagtukod sa nasud sa nahitabo, kamo kinahanglan gayud nga sa paghimo sa usa ka madayon gikan sa gawas. Kay sa panig-ingnan, ang gubat alang sa kagawasan o batok sa mga trabaho sa mga kaaway og kaayo suod sa mga tawo. Sila makig-away alang sa usa ka ideya, dili nila pasayloon ang iyang kaugalingon nga kinabuhi sa mao nga panahon. Kini mao ang usa ka lig-on nga insentibo sa pag-apil.

Pagpapas sa nasudnong mga kalainan

Makaiikag, sa panglawas sa mga nasud nagsugod sa ulo ug kini usab matapos. Sa mga representante sa katawhan o sa estado sa pagkaamgo sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka nasud, kini mao ang gikinahanglan nga sa paghatag sa mga tawo sa usa ka komon nga interes, tinguha, paagi sa kinabuhi ug sa pinulongan. Apan dinhi mao ang neutralize niini nga mga bahin alang sa ubang mga tawo, kamo kinahanglan nga usa ka butang nga labaw pa kay sa usa ka kultural nga propaganda. Health sa nasud nga gipakita sa iyang uniporme nga panghunahuna. Ang tanan nga mga miyembro niini nga mga andam sa pagpanalipod sa ilang mga mithi, dili sila magduhaduha sa kahusto sa desisyon ug mobati sa usa ka organismo, ug naglangkob sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga selula. panghitabo Kini nga makita sa Soviet Union, sa diha nga ang pang-ideolohiya nga bahin mao ang lig-on kaayo nga epekto sa pagkatawo sa tawo, siya sa kanunay mibati nga siya mao ang usa ka lungsoranon sa dakong nasod, diin ang tanan naghunahuna synchronously.

Nation - mao ang usa ka halapad nga konsepto nga nagtugot sa paghulagway sa iyang mga utlanan. Sa higayon nga, bisan kaliwatanon ni sa politika utlanan o sa hulga sa gubat dili makaapekto sa iyang formation. niini nga konsepto, sa dalan, mipakita diha sa mga panahon sa Rebolusyong Pranses sama sa supak sa gahum sa hari. Human sa tanan, kini gituohan nga siya sa mga dinihogan sa Dios ug sa tanan sa iyang mga sugo nga giisip nga sa labing taas nga maayo, ug dili sa usa ka politikal nga kapritso. Moderno ug kadungan nga mga panahon nga gihimo sa mga kausaban sa kahulugan sa mga nasud, apan ang pagtumaw sa usa ka pamaagi sa estado control, ang export ug import sa merkado, sa pagkaylap sa edukasyon, bisan sa ikatulo nga mga nasud sa kalibutan, aron sa pagbangon sa mga kultural nga ang-ang sa populasyon, ug ingon sa usa ka resulta, pagkatawo. Busa, ang impluwensya sa pagporma sa kultural nga-politikal nga komunidad nahimong mas lisud.

Ubos sa impluwensya sa mga gubat ug mga rebolusyon ang nag-umol sa tanan nga mga mayor nga mga nasud sa Uropa ug sa kolonyal nga mga nasud sa Asia, Africa. sila magpabilin nga multiethnic, apan aron nga mobati nga iya sa bisan unsa nga nasud nga dili kinahanglan nga makabaton sa sama nga nasyonalidad. Human sa tanan, kini mao ang hinoon sa usa ka kahimtang sa hunahuna ug kalag, ug dili ang pisikal nga panon. Daghan-agad sa kultura ug edukasyon sa usa ka tawo, sa iyang tinguha nga mahimong usa ka bahin sa tibuok, ug dili mabulag gikan niini pinaagi sa moral nga mga baruganan ug pilosopiya nga mga ideya.