Panihapon - sa usa ka maloloy-on saturation sa pagkaon

Modernong tawo nakakat-on sa pagtawag sa pagsagop sa pagkaon alang sa pamahaw, paniudto, panihapon. Sa mga monasteryo ug sa taliwala sa mga tawo nga nagtuo sa Dios diha sa kusina, kasagaran gitawag sa pagdawat kalan pagluto diha sa lawak kan-anan. Nganong kini mao ang mao nga lain sa pagtawag? Kalan - dili lang sa usa ka kalan-on, kini mao ang pagsagop sa bisan unsa nga kalan-on ug pag-inom sa tibuok pamilya sa balay o mga igsoong lalaki sa monasteryo. Modernong mga tawo nga dili iya sa bisan unsa nga relihiyon, tingali maghunahuna: "Kita, usab, naglingkod kita sa pagkaon sa tingub!". Sila makahimo sa pagtubag nga kalan-on mao ang lain-laing gikan sa naandan nga panihapon.

Usa ka lamesa alang sa usa ka halad-nga, dili sa pagpakigsulti

Mga Kristohanon, ilabi Orthodox, nga ang balay kinahanglan nga adunay nga makabaton sa icon sa Ginoo ug sa Iyang Inahan. Diin kasagaran sa pagkuha sa pagkaon (sa kusina, sa buhi nga lawak o sa hall), adunay usa ka balaan nga pamag-ang. Lamesa gipahimutang sa pagkaagi nga ang ulo sa pamilya naglingkod sa atubangan sa mga larawan nga too, ug sa ubang mga sakop sa panimalay ug sa mga bisita naglingkod sa ibabaw sa mga kiliran. Unsa ang fiesta sa Kristohanong? Photography, nga gipresentar sa ubos, ilustrar kini sa nangagi (ug bisan karon) panahon sa taliwala sa mga diosnon nga mga pamilya. Ang tag-iya sa balay magsugod sa pag-ampo sa makusog nga diha sa atubangan sa mga imahen, human makatabok sa iyang kaugalingon, aron nga gibalaan sa Ginoo pagkaon. Ang nahabilin nga hilom nga pagtagad. Amahan sa katapusan sa pag-ampo mopanalangin sa pagkaon ug ilimnon sa krus. Siya nagalingkod sa lamesa una.

Sa miaging siglo, halos ang tanan nga bata nga nahibalo nga ang iyang amahan - ang labing importante, kini mao ang pabor sa tanan, mao nga ang unang nagalingkod sa ug makakuha usa ka spoonful sa kini mao siya. Siyempre, ang asawa o anak nga babaye sa pag-alagad panaksan sa sabaw sa sinugdanan niini. Panihapon - nga walay rason nga makig-istorya. magakaon sila sa tanan nga mga butang diha sa kahilom. Sa katapusan sa panihapon, ang ulo sa pamilya gikan sa lamesa ug mga pasalamat sa atubangan sa Ginoo, ang Inahan sa Dios sa paghatag sa pagkaon. Ang tanan nga mga paryente ug mga higala usab sa pag-ampo. human lamang sa mga pulong sa pagpasalamat ngadto sa Dios, mahimo magsugod sa pagpakig-estorya, chat.

Unsa ang kahulogan sa kalan-on?

Nganong ang maong mga regulasyon nga gisagop alang sa paniudto taliwala sa mga Kristohanon? Diin miadto sa nabatasan? Aron sa pagtubag niini nga pangutana nga atong gikinahanglan sa pagtan-aw ngadto sa Ebanghelyo. Wala pa ang iyang kamatayon, nga gitawag Iisus Hristos ang mga tinun-an, ug ang katapusan nga higayon nga sila milingkod sa komon nga lamesa. gipikaspikas niya ang pan ug miingon sa iyang mga sumusunod, kini nga sila sa handumanan sa Iyang lawas. Unya siya nagpunting sa kopa sa bino.

Panihapon - mao ang handumanan ni Jesukristo. Sa niining adlawa, nag-andam sa mga sacerdote, ang mga Balaang Kaambitan sa mga templo sa liturhiya, samtang ang panaksan nga gibutang sa mga tipik sa tinapay (gamay nga hlebushek) ug ibubo sa vino. Sa niini nga panahon diha sa balaang puloy-anan sa Dios sa iyang kaugalingon nagmugna sa usa ka milagro. Ang tinapay ug bino nagrepresentar sa lawas ug dugo sa Ginoo ilansang sa krus sa adlaw nga human sa, sa unsa nga paagi sa pagpahigayon sa balaan nga kalan-on uban sa iyang mga tinun-an.

Mao nga ang tradisyon nga nagpabilin sa lamesa kinahanglan tinapay diha sa panimalay o sa monghe nga kalan-on. Mga Kristohanon mag-ampo sa atubangan sa kan-anan, ug sa human nga ang Ginoo mao ang karon tupad sa iyang kaugalingon gipanalanginan sa kalan-on. Sila nag-ingon nga ang pagkaon human sa pag-ampo mahimong gibalaan. Walay sakit dili moipon sa mga magtutuo. Adunay mga kaso nga sa diha nga ang kalan-on nga gitulis, apan ang mga tawo dili makakuha og sintomas sa poisoning.

handumanan nga kalan-on

Ang pulong "kalan" - sa Grego. Kini nagpasabot "pagkaon ug pag-inom diha sa komunidad." Ang tanan nga mga tawo moduol sa lamesa, human sa usa ka pag-ampo.

Adunay usa ka espesyal nga pagkaon - sa usa ka handumanan. Sa diha nga ang himalatyon Kristohanon, nga nag-ampo alang kaniya ngadto sa 3rd, ika-9, ika-40 nga adlaw human sa kamatayon. Ang tanan nga mga paryente, mga higala molingkod sa lamesa ug pagsaulog sa namatay. Ang Simbahan nagdasig namatyan dapita ang mga kabus lamesa, disadvantaged, mao nga sila nag-ampo alang sa iyang namatay nga bana. Ang Ginoo miingon nga Siya moganti sa tawo nga naghatag sa iyang kaugalingon ug wala magkinahanglan og bisan unsa nga butang balik. Kamo kinahanglan gayud nga makahimo sa paghatag sa walay bayad.

Kwaresma kalan - kini mao ang usa ka gawas gikan sa kalan-on menu, mga itlog, gatas. Ang maong mga produkto nga gitawag diha sa Orthodox nga Simbahan sa Kwaresma. Kini mahimong Nagtuo nga lamang sa vegetarian nga kalan-on mao ang gitugotan sa lamesa. Sa pagpuasa adlaw dili overeat. Kini mao ang mas maayo nga sa pagkaon sa usa ka gamay nga, kay sa oversaturated. Daghang mga tawo nagtuo nga ang pagpuasa mao ang alang lamang sa pagkaon. Kini mao ang dili kaayo. Samtang ang pagpuasa gikinahanglan sa pagbantay sa tabi, panag-away, kasuko, kalingawan. Ang matag minuto ang labing maayo nga gibuhat sa pag-ampo, lakip na alang sa mga kan-anan.

balaan nga fiesta

Human sa paglansang sa krus ug pagkabanhaw ni Jesu-Cristo, ang Simbahan nag-awhag sa mga tawo sa pagkumpisal sa ilang mga sala ug makadawat sa pakig-Misteryo ni Cristo, aron sa pakig-uli ngadto sa Dios ug moadto sa Paraiso. sa baylo, ang mga tawo moabut sa human sa pagsugid ngadto sa sacerdote, sa pagbutang sa iyang mga bukton crosswise, gitawag niya ang iyang ngalan, ug moambit sa cuchara sa usa ka piraso sa tinapay ug vino, nga mao ang Lawas ug Dugo ni Cristo. Ang gagmay nga mga bata ngadto sa pito ka tuig pagpangalagad sa panag-walay pagsugid.

Sa konklusyon, kini mao ang bili noting nga ang gibalaan pagkaon mahimo sa espirituhanon ug sa pisikal-ayo, sa paghatag kusog, pailub. Ang matag tawo nga sa unang higayon sa panimuot edad miapil sa kalan-on, nahibalo kon sa unsang paagi nga kini lahi gikan sa naandan nga pagkaon. Atol niini nga paniudto diosnon hunahuna dagaya gayud mobiya sa ulo, walay tinguha sa samang higayon sa pagtan-aw sa telebisyon ug nakiglantugi uban sa mga paryente, ug ang tiyan nga makakuha sa pagkaon sa maayo nga paggamit.