Pag-ampo alang sa mga patay: Kinsa nagkinahanglan niini?

Hapit ang tanan nga mga relihiyon sa kalibutan kaayo pag-ayo nga may kalabutan sa posthumous dangatan sa mga magtutuo. Sa pipila ka mga kaso, ang mga patay nga pagsimba, usahay alang kanila sa pag-ampo, sa paghimo sa mga sakripisyo. Espesyal nga lubnganan nga rituwal adunay bisan ateyista, tungod kay nahibalo lawom nga sa tanan nga ang kamatayon - ang transisyon ngadto sa pipila sa ubang mga estado, ug dili lamang sa katapusan sa biological nga kinabuhi.

Ang pag-ampo alang sa pahulay sa gidawat orthodoxy ug mao ang kaayo komon. Unsa kini? Sa ingon sa usa ka pag-ampo nga gihimo ug unsa ang nagahatag? Kini mao ang usa ka lisud kaayo nga pangutana. Sumala sa pagtulon-an sa Simbahan posthumous kapalaran sa tawo determinado pinaagi sa mga buhat sa tibuok kinabuhi, ingon man ang kahimtang sa hunahuna sa panahon sa kamatayon. Human sa kamatayon sa usa ka tawo nga dili-usab sa bisan unsa nga mas grabe o mas maayo. Sa basehan sa pag-ampo niini nga alang sa mga patay nga kini mao ang gayud walay pulos.

Apan kita kinahanglan gayud nga mahinumdom sa pag-ampo nga - kini mao ang usa ka panag-istoryahanay uban sa Dios, ug dili pagbaligya o exchange shop. Nga dili sa pagtino: makausa sa usa ka pag-ampo alang sa mga patay, kini nagpasabot nga ang mga tawo mahimong mas maayo. Maglalalang ang Dios mao ang maayo, siyempre, nga maloloy-on motan-aw sa atong mga pag-ampo ug mga halad sa pagpalambo sa dangatan sa kinabuhi human sa kamatayon sa namatay. Kay tungod sa mga silingan usahay sa pagbuhat sa katingalahang mga obra sa hugot nga pagtuo. Pananglitan, sa tanan nga nailhan Petersburg Balaan Bulahan Xenia nagsugod sa iyang panaw sa diha nga ang iyang bana namatay nga walay paghinulsol. Ang tanan nga sa iyang kinabuhi - usa ka matang sa pag-ampo alang sa pahulay sa iyang minahal nga bana. Ug bisan kon siya dili usa ka kaayo nga diosnon nga tawo, ako dili motuo nga ang Dios dili kini kadaugan sa gugma.

Apan siyempre, walay mahimo sa sa maong usa ka palas-anon sama sa Bulahan Xenia, mao nga adunay pipila ka mga tradisyon sa mga pag-ampo alang sa mga patay.

Pag-ampo alang sa pahulay sa kalag nagsugod sa diha nga ang kalag mobiya sa lawas, nga mao ang, sa diha nga ang tawo nga namatay. Na sa niini nga punto nga kini mao ang angay nga sa ingon "Ang Dios pahulay ang kalag sa imong alagad."

Kasagaran sa lubnganan ug sa mga adlaw human sa kamatayon sa usa ka suod nga sakop sa pamilya sa pagbasa sa mga Salmo. Kini nga diosnon nga tradisyon, siya nagbasa sa kap-atan ka adlaw ug gisubli human sa matag Himaya sa pag-ampo: "Ang Dios pahulay ang kalag sa imong alagad ...".

Apan kini mao ang sa balay, mao nga sa pagsulti sa tago kapilian sa pag-ampo. Adunay usab usa ka tradisyon sa mga pag-ampo sa simbahan. Ang una mao ang paglubong. Kini mao ang dili usa ka misteryo. kinahanglan nga gidala sa gawas sa bisan unsa nga sakrament uban sa pag-uyon sa tawo. Ang lubong nga pag-alagad - sa usa ka koleksyon sa mga pag-ampo nga giawit ug gibasa sa ibabaw sa lungon. Kini gitukod diha sa dagway sa usa ka dialogue uban sa Dios, ang kalag sa namatay ug sa ilang mga paryente.

Anaa sa matag adlaw usa ka pag-ampo alang sa mga patay, ingon nga handumanan nga pag-alagad. Kini mahimong nag-alagad diha sa balay ug diha sa simbahan, mahimong gisubli sa daghang mga higayon sa usa ka adlaw. Very sa kasagaran requiem sa pag-alagad sa unang kap-atan ka adlaw, sa diha nga ang kalag, sumala sa mga pagtulun-an sa Simbahan, sa usa ka espesyal nga korte wala pa milabay.

Sa ulahi, usab, sa pag-ampo, siyempre, nga gikinahanglan. Orthodox mga Kristohanon adunay bisan mga adlaw sa espesyal nga paghandum sa mga patay, sa diha nga ang Simbahan nagdapit sa sa paghinumdom sa ilang mga minahal ilabi na, sa makausa pag-usab. Ang labing epektibo nga pag-ampo alang sa pahulay mao, siyempre, proskomidiynaya sacerdote nag-ampo sa halaran sa panahon sa Diyos Liturhiya. Kini gitawag nga mubo nga mga sulat alang sa mga patay, nga nag-alagad diha sa shop kandila. Atol sa pag-alagad, alang sa matag gilista diha sa usa ka mubo nga sulat nga gikuha gikan sa panag-ambit sa tinapay, ug sa tapus sa pagpahinungod sa Balaan nga mga Gasa, kini nga mga partikulo nga nalingaw sa sa Dugo ni Kristo. Kini mao ang nagtuo nga ang kalag niining higayona, usab, nga gilakip sa Dios.

Hinumdumi alang sa kalinaw mao ang posible nga ug sa espesyal nga mga adlaw, duha sa panimalay ug sa simbahan. Ayaw kalimti sa ilang mga patay mao ang importante kaayo alang sa buhi.