Noumenon - kini mao ang usa ka pilosopiya nga konsepto. Panghitabo ug noumenon

Noumenon - ang konsepto sa pilosopiya, nga nagtumong sa usa ka matang sa unod sa panghitabo, nga dili dayag. Ang iyang kamot (kon sa tanan) sa pagtuon ug lawom nga research. Kasagaran, sa pilosopiya sa niini nga konsepto mosupak sa usa ka termino sama sa sa usa ka panghitabo. konsepto Kini mao ang usa ka butang nga anaa sa ibabaw sa nawong. Sa diha nga motan-aw kita sa bisan unsa nga butang o panghitabo, makaapekto sila kanato, ang atong mga pagbati. Very sa kasagaran, kini nga epekto sa pagkuha sa kita alang sa kamatuoran. Panghitabo ug noumenon - termino nga sagad naglibog, ug bisan sa pagkuha sa usa alang sa lain. sa pagsulay niining mubo nga essay sa pagsabot kon unsa ang tinago nga kinaiya ug kon kini anaa kanato sa tanan, sumala sa mga pilosopo Himoa.

nagkahulogang

Kon kita mobalik ngadto sa Gregong orihinal, atong makita nga ang noumenon - usa ka pulong nga nagpasabot nga "hunahuna." Ang karaang mga pilosopo sa kasagaran nagpasabot sa niini nga termino mao ang dili lamang sa pangatarungan nga paagi sa pagsabut sa kamatuoran, apan usab sa mga epekto, mga buhat ug sa mga butang, bisan pa sa atong mga pagbati. Apan niini nga konsepto adunay lain nga link uban sa hunahuna. Kon ang panghitabo - kini mao ang usa ka hilisgutan nga kita makasabut pinaagi sa mga igbalati, sa kaso uban sa diwa sa sa maong butang mao ang mas komplikado. Human sa tanan, nag-atubang kita dili uban sa usa ka butang sa usa ka kamatuoran nga mahimong gihikap, makita o gihikap. Siya gihatag kanato diha lamang sa hunahuna, ug nakatugkad lamang tungod.

istorya

Kay sa unang higayon niini nga termino nga atong makita sa ni Plato "dayalogo". Kay daku Gregong pilosopo noumenon - kini masabtan panghitabo. Busa siya gitudlo sa iyang nabantog nga ideya. Kini nga makalabaw nga mga konsepto, ilabi sama sa kamatuoran, kaayo, katahum. Dugang pa, alang sa Plato sa kalibutan sa mga ideya mao ang tinuod nga kamatuoran. Usa ka kalibutan sa butang katingalahan, mga butang nga naila nato pagbati - kini lang sa usa ka dagway.

Kini nag-ingon Plato sa dialogue "Parmenides", diin siya nag-ingon nga kini mao ang kalibutan sa noumena tinuod nga kinabuhi, nga mao ang walay tumong uniberso. Kini nga mga butang, mga binuhat o mga ideya, sa Dugang pa, mao ang mga ehemplo sa mga butang sa ilang mga "pagkatinuod." bisan pa Siya mitawag kanila archetypes. Usa ka panghitabo - hilabihan sayop nga mga larawan sa mga ideya. Plato naggamit usa ka ekspresyon nga sama sa "mga landong sa ibabaw sa kuta."

Middle Ages

Noumenon - usa ka termino nga kaylap nga gigamit dili lamang sa karaang mga panahon. Kini nga tradisyon nagpadayon sa European Middle Ages. Una sa tanan mao kini hilabihan popular panglantaw noumena sa tingub sama sa bisan unsa nga lain nga mga, masabtan nga kalibutan, nga mao ang accessible lamang sa rason.

Scholastics sagad gipalihok pinaagi niini nga termino aron sa paghulagway kon unsa ang adunay sa pagbuhat sa uban sa Dios. Dili lamang ang mga orthodox nga teolohiya, apan usab sa relihiyosong mga magsusupak nga gigamit sa konsepto sa "noumenon". Kay sa panig-ingnan, ang mga teologo sa mga karaang erehes kalihukan nga modernong mga eskolar gitawag Catharism, nagtuo nga ang atong makita nga kalibutan walay tinuod nga kinabuhi, tungod kay wala kini gibuhat sa Dios. Ang tanan nga adunay, mao ang subject sa pagkadunot ug kamatayon. Apan ang kalibutan sa noumena - niini nga panghitabo mao ang sa pagkatinuod gilalang sa Diyos. Sila mao ang madunot ug dili mausab, ug ang mga tinuod nga uniberso.

Noumenon ni Kant pilosopiya

Sukwahi sa mga karaang tradisyon, ang bantog nga German nga pilosopo classic mihatag sa termino sa usa ka bug-os nga lain-laing mga kahulogan. Alang kaniya, ang noumenon walay koneksyon uban sa kamatuoran. Kini mao ang usa ka hilabihan masabtan butang kasamtangan lamang pasalamat ngadto sa atong makataronganong mga konklusyon. Siya pa gani gitawag kini nga usa ka "butang-sa-kaugalingon."

Kant mipasabut sa iyang pagsabot sa mga noumena ingon sa mosunod. Mga butang ug mga butang nga atong palandongon ug mobati, siyempre, anaa sa unahan kanato. Apan ang ilang kahulugan nga mga mahibaloi kanato. Ang tanan nga mga matang ug mga hiyas nga atong makita diha kanila - o, sila gipasidunggan - sama sa gitas-on, ang kainit o sa bugnaw, o ang kolor sa mga dapit, mas suhetibong mga hiyas sa atong paagi sa panghunahuna ug pamaagi sa cognition. Ug sa unsa nga paagi kini tan-awon sa pagkatinuod, kami wala mahibalo. Ang atong mga kasinatian nagsulti kanato nga ang usa ka butang anaa ug unsa kini. Apan unsa ang iyang diwa, dili kita makasabut. Ang kalainan sa mga butang katingalahan ug mga noumena mao, sumala sa pilosopo, usa ka matang sa utlanan linya, nga nagpakita kanato sa mga kasaypanan sa atong hunahuna.

Noumenon ug sa usa ka priori mga ideya

Aduna bisan unsa nga nagtugot kanato sa bisan unsa nga paagi sa pagsulbad niini nga tigmo? Sa "Prolegomena" Kant misulat nga dugang pa sa "mga butang diha sa ilang kaugalingon" adunay laing matang sa masabtan nga mga ideya. Kini nga noumenon sa pilosopiya - kini mao ang pagkaanaa sa nga dili mapamatud-an, kini mao ang dili tingali nga masayud. Gikan sa punto sa panglantaw sa Kant, kini makatabang sa usa ka priori rason, nga wala base sa kasinatian. Siya magabangon sa ideya sa pagka-imortal sa kalag, integridad sa kalibutan, kagawasan ug sa Dios. Apan sila dili mahimong basehan sa siyensiya. Bisan tuod sila mahimong kaayo produktibo nga paggamit.

Pananglitan, uban sa ilang tabang, synthesize kita sa atong kahibalo ug pagklasipikar diversity niini. Apan, sa niini nga buhat, sama sa "pagtukituki sa Praktikal nga Rason," Kant lantugi nga noumena mahimong makab-ot dili pinaagi sa kahibalo ug hugot nga pagtuo. Sa ingon kini sa pipila ka mga gidak-on mibalik ngadto sa ilang tradisyonal nga kahulogan, lang sa usa ka lain-laing mga ang-ang. Busa ang pilosopo nagsugyot nga noumena adunay ilang kaugalingon, hypothetical kamatuoran. Kini mao ang gingharian sa kagawasan, supak sa kinaiya, kasaysayan, ug moral nga argumento sa paglungtad sa Diyos.