Mari: relihiyon nagtumong sa sa bisan unsa nga hugot nga pagtuo?

Mari mao ang usa ka Finno-Ugric mga tawo nga nagtuo sa mga multo. Daghang mga tawo ang matingala, unsa ang relihiyon mao ang Mari, apan sa pagkatinuod sila dili pag-ila sa Kristiyanidad o Muslim nga hugot nga pagtuo, tungod kay sila sa ilang kaugalingon nga ideya sa Dios. Kini nga mga tawo nagtuo sa mga espiritu, mga kahoy mga sagrado ngadto kanila, ug ang yawa mopuli sa ilang Ovda. Ang ilang relihiyon nagpasabot nga ang atong kalibutan natawo sa laing planeta, diin gibutang ang duha ka itlog itik. Gikan kanila napusa maayo ug sa dautan nga mga igsoon. Kini mao sila nga nagbuhat sa kinabuhi sa Yuta. Mari nagpahigayon sa usa ka talagsaon nga mga rituwal, pagtahod sa kinaiyahan nga mga dios, ug ang ilang hugot nga pagtuo - usa sa mga labing mausab sukad pa sa karaang panahon.

Kasaysayan Mari

Sumala sa sugilanon, ang kasaysayan sa mga katawhan niini nga nagsugod sa laing planeta. Sa Yuta milupad ang usa ka itik nga nagpuyo sa konstelasyon sa mga jacks, ug gibutang sa usa ka pipila ka mga itlog. Ug dihay niini nga mga katawhan, sumala sa ilang mga gituohan. Kini mao ang bili noting nga sila sa gihapon wala sa pag-ila sa mga ngalan sa global konstelasyon, nagngalan sa usa ka bituon sa iyang kaugalingong paagi. Sumala sa sugilanon, ang langgam milupad gikan sa konstelasyon Pleyades, ug, alang sa panig-ingnan, ang Big Dipper gitawag Elk.

sagrado nga mga Asherim

Kusoto - sagrado Asherim nga sa ingon gitahud Mari. Relihiyon nagpasabot nga ang mga katawhan kinahanglan dad-on ngadto sa tibook nga katawohan sa pag-ampo didto sa kakahoyan purlyk. Kini nga halad langgam, geese o ducks. Aron sa pagbuhat niini nga ritwal, ang matag pamilya kinahanglan nga pagpili sa labing nindot nga ug himsog nga mga langgam, tungod kay kini nga gitan-aw alang sa kaangay alang sa rito cards Mari sacerdote. Mapuslanon kon ang usa ka langgam, nan kini mangayo alang sa kapasayloan, gisundan sa kahayag sa aso. Mao kini ang mga tawo nga pagpahayag sa ilang pagtahod sa espiritu sa kalayo sa paghawan sa sulod sa negativity.

Kini mao ang sa kakahoyan sa pag-ampo sa tanan nga Mari. niini nga mga katawhan relihiyon gitukod sa uyon sa kinaiyahan, mao nga nagtuo sila, mahitungod sa mga kahoy ug sa pagtuman sa halad, sa paghimo nila ang usa ka direkta nga relasyon uban sa Dios. Ayaw Asherim nga gitanom ilabi, sila didto sa hataas nga panahon. Sumala sa sugilanon, ang karaang mga katigulangan sa mga tawo nga gipili alang sa ilang mga pag-ampo, base sa kon sa unsang paagi ang adlaw, ang mga kometa ug mga bitoon. Ang tanan nga mga kahoy nga gibahin ngadto sa mga tribo, balangay ug universal. Ug sa usa nga mag-ampo sa daghang higayon sa usa ka tuig, samtang ang uban - sa makausa lamang sa pito ka tuig. Daghan enerhiya adunay gahum sa Kusoto motuo Maris. Relihiyon nagdili kanila sa pagpanumpa, pag-awit o sa paghimo sa kasaba samtang sa kalasangan, tungod sa kinaiyahan sa ilang hugot nga pagtuo mao ang pagpakatawo sa Dios dinhi sa Yuta.

Ang pakigbisog alang sa Kusoto

Alang sa daghang mga siglo, sila naningkamot sa giputol ang Asherim, ug ang Mari katawohan alang sa daghang mga tuig nanalipod sa katungod sa sa pagpreserba sa kalasangan. Sa una sila gusto sa pagpatay sa mga Kristohanon, pagpugos sa ilang hugot nga pagtuo, ug unya deprive Mari sagrado nga mga dapit naningkamot sa Sobyet nga gahum. Aron sa pagluwas sa mga kalasangan sa Mari mga tawo nga pormal nga pagdawat sa naandang nga hugot nga pagtuo. Sila miadto sa simbahan, nanalipod sa pag-alagad ug sa tago miadto sa kakahoyan aron sa paghimo sa pagsimba sa ilang mga dios. Kini gipangulohan sa kamatuoran nga daghang Kristohanong tradisyon nahimong bahin sa Mari sa hugot nga pagtuo.

Tradisyon sa Ovde

Sumala sa sugilanon, sa makausa sa usa ka panahon nga siya nagpuyo sa Yuta Marika sukihan ug sa makausa siya nasuko sa mga dios-dios. Kay kini kini nahimo ngadto sa usa ka Ovdu - sa usa ka makalilisang nga linalang nga dako nga dughan, itom nga buhok ug tinuis nga mga bitiis. Ang mga tawo sa paglikay sa iyang tungod kay siya sa kanunay bedevil, pagtunglo sa tibuok balangay. Bisan siya makahimo sa pagtabang, usab. Sa daan nga mga adlaw kini sagad nakita: kini nagpuyo diha sa mga langob sa daplin sa lasang. Busa sa halayo, mao tagda Maris. Relihiyon sa mga tawo niini nga base sa mga puwersa sa kinaiyahan, ug kini gituohan nga ang Ovda - ang orihinal nga magdadala sa balaan nga enerhiya nga dad-on ang duha sa maayo ug sa dautan.

Sa lasang, adunay mga makapaikag nga megaliths kaayo susama sa mga bloke sa tawo-naghimo sa gigikanan. Sumala sa sugilanon, kini Ovda nagtukod ug usa ka depensa sa ilang mga langub, mao nga ang mga tawo dili mahasol pinaagi niini. Science nagsugyot nga ang karaang Mari uban sa ilang tabang pagpanalipod batok sa mga kaaway, apan pagtratar sa imong kaugalingon, ug gibutang bato wala sila makahimo. Busa, niini nga dapit mao ang kaayo maibog sa psychics ug mago, tungod kay kini nagtuo nga kini nga dapit mao ang usa ka gamhanan nga pwersa. Usahay pagbisita kaniya sa tanan nga mga katawohan nga nagpuyo sa duol. Samtang nagpuyo ingon nga suod Mordvinians, Mari ug udmurt, relihiyon mao ang lain-laing mga, ug dili sila mahimong ikapasangil sa sa usa ka grupo. Daghang mga sugilanon nga adunay susama nga, apan lamang lang.

Mari gayta - shuvyr

Shuvyr mao ang usa ka tinuod nga salamangka himan Mari. Kini talagsaon nga gayta nga gihimo gikan sa pantog sa vaca nga. Unang duha ka semana kini giandam uban sa tabang sa porridge ug asin ug lamang unya, sa diha nga ang bula obmyaknet, niini gilakip tube ug sa sungay. Mari nagtuo nga ang matag himan elemento ang gitugahan uban sa espesyal nga mga gahum. Musikero, sa paggamit kini nga makasabut kon unsa ang mga langgam nanag-awit ug nakigsulti sa mga hayop. Sa pagpamati sa duwa sa instrumento niini nga mga tawo, ang mga tawo mahulog ngadto sa usa ka panan-awon. Usahay paggamit shuvyra mga tawo naayo. Mari nagtuo nga ang musika sa mga bagpipe mao ang yawe ngadto sa ganghaan sa kalibutan sa espiritu.

Ang pagsimba sa namatay nga mga katigulangan

Maris wala moadto sa sementeryo, ilang gitawag sila sa mga patay sa pagbisita sa matag Huwebes. Kaniadto, sa ibabaw sa mga lubnganan sa Marie wala pag-ila sa marka, apan karon sila lamang ang mga kahoy nga deck, diin ang mga ngalan sa mga patay-ingon. Mari relihiyon sa Russia mao ang kaayo susama sa Kristohanong nga sa langit ang kalag mabuhi, apan mga buhi nagtuo nga ang ilang namatay nga mga paryente kaayo kamingaw. Ug kong kamo dili mabuhi sa paghinumdom sa ilang mga katigulangan, ang ilang mga kalag mahimo nga masuko ug makadaot sa mga tawo.

Ang matag pamilya mao ang pag-instalar sa usa ka lain nga lamesa alang sa mga patay ug naglangkob kaniya alang sa mga patay. Ang tanan nga butang nga linuto sa ibabaw sa lamesa, kinahanglan mobarug alang sa dili makita nga bisita. Ang tanan nga mga pagkaon human sa panihapon ang gihatag sa kalooy sa usa ka binuhi. ritwal Kini mao usab ang usa ka petisyon ngadto sa mga katigulangan alang sa tabang, ang tibuok pamilya sa palibot sa lamesa sa paghisgot sa mga problema ug sa pagpangayo alang sa tabang sa pagpangita sa mga solusyon. Human sa kalan-on alang sa mga patay nalumos Bath, ug sa lamang sa panahon nga moabut pinaagi sa mga tag-iya. Kini gituohan nga dili ka makatulog hangtud nga ang tanan nga mga baryo dili mogahin sa ilang mga bisita.

Mari oso - dili matago

Leyenda adunay kini nga sa karaang mga panahon sa mangangayam pinaagi sa ngalan sa dios Jumo dili matago nasuko sa iyang kinaiya. siya wala mamati sa tambag sa mga anciano, ang pagpatay sa mga mananap alang sa makalingaw, ug ang lain-laing mga batid nga ug kabangis. Kay kining Dios gisilotan siya pinaagi sa milingi ngadto sa usa ka oso. Hunter naghinulsol ug nangutana sa pagpasaylo kaniya, apan Jumo nagsugo kaniya sa pagbantay sa kahusay diha sa kalasangan. Ug kon siya mobuhat niini nga regular, unya sa sunod nga kinabuhi mahimong usa ka tawo.

beekeeping

Relihiyon karaang Mari nagbayad espesyal nga pagtagad ngadto sa mga putyokan. Sumala sa usa ka tigulang nga sugilanon kini gituohan nga kini nga mga insekto mao ang mga pinaka-ulahing hit sa Yuta, pag-abot dinhi gikan sa laing galaksiya. Marie balaod nagpasabot nga ang matag card kinahanglan nga adunay iyang kaugalingon nga apiary, diin siya makadawat propolis, dugos, sa talo ug pollen.

Timailhan sa tinapay

Kada tuig Mari melyat gamay nga harina nga pinaagi sa kamot sa pag-andam sa unang tinapay. Atol sa iyang pagpangandam hostess kinahanglan mohunghong sa minasa maayong pangandoy sa tanan nga nagplano sa pagtratar sa usa ka motagad. Paghunahuna kon unsa nga relihiyon sa Mari, kamo kinahanglan nga mobayad sa espesyal nga pagtagad ngadto sa niini nga mantequilla pagtagad sa. Sa diha nga ang pamilya sa usa ka tawo moadto sa usa ka taas nga panaw, magaluto espesyal nga tinapay. Sumala sa sugilanon, kini kinahanglan nga gibutang sa lamesa ug ayaw paglimpyo hangtud nga ang mga magpapanaw mobalik sa balay. Hapit ang tanan nga mga rituwal sa mga katawohan nga Mari nakig-uban sa tinapay, ingon sa tanan nga babaye, sa labing menos alang sa mga holidays, apan magaluto kini sa iyang kaugalingon.

Kugeche - Mari Pasko sa Pagkabanhaw

Maris hudno dili gamiton alang sa pagpainit, apan aron sa magluto sa pagkaon. Kausa sa usa ka tuig sa matag balay aron sa magaluto pancakes ug mga tinapay aron sa porridge. Kini mao ang gibuhat sa usa ka holiday nga gitawag Kugeche, kini gipahinungod ngadto sa pagbag-o sa kinaiyahan, ug kini nakahukom sa pagsaulog sa mga patay. Matag panimalay kinahanglan nga usa ka paltik kandila nga gihimo cards ug sa ilang mga katabang. Talo kandila nga puno sa gahum sa kinaiyahan, ug sa panahon sa nagkahilis nagdugang sa epekto sa pag-ampo, sumala sa Mari. Nga relihiyon magamit sa hugot nga pagtuo sa mga tawo, kini mao ang lisud nga sa pagtubag, apan, alang sa panig-ingnan, Kugeche kanunay motakdo sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga gisaulog sa mga Kristohanon. Pipila mga siglo mapapas sa linya tali sa hugot nga pagtuo ug sa Kristohanong mga Mari.

Pagsaulog sa kasagaran molungtad sa pipila ka adlaw. Ang kombinasyon sa mga pancakes, cottage keso ug sa usa ka book nga Mari mao ang usa ka simbolo sa trinidad sa kalibutan. Usab niini nga adlaw ang tagsatagsa ka babaye kinahanglan nga sa pag-inum gikan sa usa ka espesyal nga fertility balde beer o kvass. sila usab mokaon kolor nga mga itlog, kini nagtuo nga ang mas taas nga tag-iya niini sa pagguba sa kuta, ang mas maayo nga gidala sa mga manok diha sa husto nga mga dapit.

Nga seremonya sa sa Kusoto

Sa lasang, ang tanan nga mga tawo nga gusto sa paghiusa sa kinaiyahan. Sa wala pa ang pag-ampo cards nga hayag nga balay-nga gihimo kandila. Ikaw dili sa pag-awit ug sa paghimo sa kasaba sa mga Asherim, sa alpa - mao lamang ang musika instrumento nga nagtugot dinhi. Ipahigayon rituwal sa pagputli tingog alang sa nga hit sa wasay sulab. Mari usab nagtuo nga ang hangin paghuyop sa hangin sa paghinlo kanila gikan sa dautan ug makahimo sa Sumpaysumpaya ang uban sa lunsay nga cosmic enerhiya. Sami mga pag-ampo mogahin dugay. Human sa kanila, ang pipila sa mga pagkaon nga gipadala ngadto sa mga sunog, ang mga dios-dios nalingaw pabugnaw. Ang aso sa kalayo nga giisip usab paghinlo. Ug ang uban nga mga kalan-on gihatag ngadto sa mga tawo. Ang uban sa pagkaon sa balay sa pagtratar sa mga tawo nga dili moabut.

Mari gipabilhan sa kinaiyahan, mao nga ang sunod nga adlaw sa card moabut sa dapit sa pagsimba, ug sa paglimpyo sa sunod kanila ang tanan. Human niana, ang kakahoyan dili moadto sa bisan kinsa gikan sa lima ngadto sa pito ka tuig. Kini mao ang gikinahanglan nga kini naulian sa gahum ug nakahimo sa pagtagbaw sa iyang mga katawhan sa panahon sa niini nga mga pag-ampo. Ania ang giingon sa relihiyon sa Mari, kini mao ang panahon sa paglungtad misugod sa susama sa uban nga mga hugot nga pagtuo, apan sa gihapon sa daghang mga tulumanon ug mga sugilanon nagpabilin mausab alang sa usa ka hataas nga panahon. Kini mao ang usa ka kaayo nga talagsaon ug katingalahang mga tawo, matinud-anon sa ilang mga balaod sa relihiyon.