"Dad-a ang imong krus": ang bili phraseologism ug mga ehemplo. Ang krus ingon nga usa ka simbolo sa pag-antos

Daghang mga tawo ang nasayud sa ekspresyon nga "sa pagdala sa iyang krus." Meaning phraseologism mga tawo nga sa paggamit niini, usab, mahimo nagrepresentar sa. Kay sa mga tawo nga wala makadungog mahitungod niini bisan sa makausa, ug usab gusto nga makakat-on mahitungod sa kasaysayan sa sinugdanan niini, ug kini nga artikulo sa nahisulat.

Dalan ni Cristo ngadto sa Kalbaryo

ni magsugod sa sinugdanan Himoa. Siyempre, kini nga ekspresyon ( "-an sa krus") nagtumong sa biblikal nga istorya kon sa unsang paagi siya ang gihukman sa kamatayon sa Anak sa Dios. Si Jesus, ingon nga kita nasayud, nga siya nga nagdala sa iyang krus. Ang iyang dalan mao ang lisod ug sakit, apan siya sa gihapon batid sa dalan, nag-inom sa mapait nga kopa sa mga lawog. Kini mao ang sinugdanan sa sa ekspresyon nga "sa pagdala sa iyang krus." Phraseologism bili nga gihulagway gitawag.

bili

Pananglitan, ang usa ka tawo dili mao ang pinakasayon nga panahon sa kinabuhi. Ang tanan nga gibira sa lisud nga sa mao nga panahon. Ang matag usa kanato nakasinati sa usa ka kahimtang diin dili nimo gusto nga mabuhi. Ug unya ang usa ka higala o usa ka higala, nga naningkamot sa pagdasig sa mga bayani, miingon kaniya: "Magmakusganon, tawo, nagkinahanglan kamo og kaisug sa pagdala sa iyang krus." Phraseologism turns bili pinaagi sa pagkonsiderar sa gigikanan niini.

Batakan, kon imong basahon ang istorya ni Kristo nga direkta (dili ang tanan siyempre, apan lamang nga bahin nga mao ang dalan ngadto sa Kalbaryo), sa kinatibuk-, ang maong suporta mahimo gayud mobalik sour. Jesus ang tanan nga natapos sa mga luha: siya nagsaway sa usa ka instrumento sa ilang tortyur, siya namatay malaw-ay alang sa mga panahon sa kamatayon sa krus (ingon natapos ang kinabuhi sa mga malayo nga mga panahon sa lamang sa mga ulipon).

Tinuod, kon ikaw naghunahuna sa ingon, nan ang tanan nga dull. Apan adunay lain usab nga pagkayab. Busa, nag-antus Kristo dili pulos, dili binuang, apan alang sa usa ka dakong katuyoan - aron sa pagluwas sa tanan nga mga katawhan, aron sa paghatag sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka halad alang sa mga sala sa katawhan.

Siyempre, alang sa usa ka tawo nga nahibalo sa mga Russian nga pinulongan, apan wala makadungog sa bisan unsa mahitungod sa mga biblikanhon nga istorya, ang hugpong sa mga pulong "sa pagdala sa krus" (nga nagkahulogang phraseologism - sa panahon sa pagpalapad) nga gipresentar lamang ingon nga usa ka simbolo sa maisugon nga pagbalhin sa kalisdanan ug pag-antos. Kini mahimong lamang sa ingon nga usa ka pagbati sa pagbasa niini nga mga pulong, tungod kay ang mga tawo sa iya palibot motuo sa ingon.

Pagputli kalayo sa pag-antos

Apan dili tanan ang mao nga malaumon alang sa manalagna sa iyang kaugalingon. Sa diha nga nagwali kang Kristo, siya nagtuo sa kon unsa ang pag-ingon niya. Apan, human sa tanang pagsulay, bisan nagduhaduha siya sa iyang kaugalingon, sa pagtoo ug sa Dios. Dili ikatingala nga si Jesus miingon sa krus: "Amahan, nganong gibiyaan mo ako!"

Sa hugpong sa mga pulong niini nga gisulat sa daghan nga mga libro ug mga lain-laing mga tigdukiduki naningkamot sa kahulogan niini niini nga paagi ug nga. Apan usa ka butang ang segurado: kini nagpamatuod nga ang kalampusan ni Kristo naghatag og usa ka pakisayran alang sa tanan nga kaisog sa tawo. Tungod kay sa pagkatinuod, sa diha nga siya gidala sa krus ug nag-antus sa makalilisang nga pag-antus, wala siya mahibalo kon ang iyang amahan sa pagluwas o dili. Mao nga ang bili phraseologism "sa pagdala sa krus" (sa pagpadayag ug sa larawan sa manalagna nag-antos) nagtawag sa dili pagbagulbol sa kapalaran ug molahutay kini magasamad, bisan sa unsa nga paagi daghan sila mahimo nga nagpadayon.

Pag-antos, kasakit, kasubo matang obessmyslivaet paglungtad - kini mao ang ilang kinaiyahan. Tawo kinahanglan atubangon sa pagkawala sa diwa ug sa paghinumdom sa pagkabayani ni Cristo, sa walay pagtagad sa kon siya nagtuo o dili. Himoa nga siya karon, nga si Cristo mao ang anak nga lalake sa usa ka yano nga panday, nga pinaagi sa sayop (ang bakak nga sumbong) gilansang sa krus.

Ug unya ang bili phraseologism "dad-on sa krus" (ang ekspresyon gipaluyohan sa pinulongan) mahimong dili lamang sa usa ka panimalay, apan usab sa usa ka pamatasan, moral nga pagbati.

Ug sa gihapon mahuman kinahanglan daw positibo. Tingali ang usa ka tawo sa usa ka gamay nga kamatuoran nga si Kristo nag-antos sa daghan nga labaw pa sa diha nga nahimo nga paagi sa krus. Ang maong mga magbabasa mao ang masabtan.

Pag-antos ingon nga usa ka hinungdan sa personalidad development

Pag-antos - usa ka importante nga butang sa kalamboan sa tawo. Kon wala kini personal nga pagkahamtong. Sa pag-antos adunay usa ka non-relihiyosong diwa. Sila motabang sa usa ka tawo sa pagputol sa imong kaugalingon niini, sa pagputol sa tanan nga wala kinahanglana nga. Ug sama sa bisan unsa nga lain nga mga, sa operasyon sa niini nga matang mao ang sakit kaayo.

Sa pangutana sa kon unsa ang gipasabut sa "pagdala sa krus", nga kamo mahimo sa pagtubag niini nga paagi: kini nagpasabot sa hilum molahutay sa kalisdanan, problema, kasub-anan, dili kamo magbagolbol sa kapalaran. Ang laing butang nga - unsa alang sa? Human sa tanan, sa katapusang tumong sa panginahanglan sa mopaak sa bala ug mobalhin sa. Ug dinhi, sa niini nga punto, ang tagsatagsa ka tawo ang iyang pagpili.