Balaan nga Panihapon ug Pasko. 12 pinggan sa gabii sa Balaan nga

Sa bisperas sa dakong holiday sa Pasko Cristo, sa media adunay usa ka daghan sa impormasyon media mahitungod sa kon sa unsang paagi nga ang mga Orthodox mga Ruso mogahin Balaan nga Panihapon sa Enero 6, ug sa unsa nga paagi sa pag-andam alang niini. Usa ka gets sa impresyon nga kini nga mga lagda dapit malig-on, ug sa tanan nga mga relihiyoso nga mga tawo sa pagbuhat sa kanila, o sa labing menos naninguha sa pagbuhat.

Unsa ang kahulogan sa holiday sa Pasko?

Moabut ngadto sa kalibutan sa Dios - ang Manunuga sa langit ug sa yuta, makita ug dili makita nga kalibutan - usa ka panghitabo sa tibuok uniberso. Sa Biblia adunay usa ka istorya: Ilya, nga karon kita gitahud nga ingon sa usa ka dakung manalagna, gilutos sa mga Israelinhon. Sa usa ka higayon sa desperasyon, siya milingi ngadto sa Dios alang sa tabang. Ug siya gihatagan ang tubag: "Lakaw sa gawas ug tumindog ka sa ibabaw sa bukid sa atubangan ni Jehova. Ug, ania karon, si Jehova milabay, ug usa ka daku ug makusog nga hangin mibuak sa mga bukid, ug mibuak sa ginagmay sa mga bato sa atubangan ni Jehova, apan si Jehova wala diha sa hangin; ug sa tapus sa hangin ang usa ka linog, apan si Jehova wala diha sa linog; human sa linog sa usa ka kalayo, apan si Jehova wala diha sa kalayo; ug sa tapus sa kalayo sa usa ka hinay nga hinagawhaw nga tingog, ug didto ang Ginoo. "

Walay usa nga nakakita, kini tan-awon sama sa Maglalalang sa tanang butang, kay siya dili sa iyang kaugalingon ngadto sa mga tawo sa materyal nga nga porma. Ang bugtong panahon nga siya mianhi sa kalibutan sa usa ka tawo - sa usa ka huyang ug panalipod mga bata nga may sa pagtago sa, tungod kay siya ang namatay. Sa Balaan nga Panihapon sa Ginoo miabut ngadto sa mga katawhan, aron sa pagpakita nga siya nahigugma kanila, nga siya walay dautan tulo nga siya nakasabut sa ilang mga kalisdanan, mga katalagman ug mga tentasyon. Bisan unsa kita, siya magaluwas sa tanan ug sa pagtabang sa mga tawo nga nagkinahanglan sa iyang tabang ug nangutana bahin niini. Ang tanan nga mga mga bata pagkawalay mahimo nga managsama. miabut ang Ginoo sa kalibutan sa usa ka bata, gihatag sa matag usa kanato sa pagsabot sa pagkatawo ni Kristo ug gipamatud-an nga dili paggahin sa iyang kaugalingon gikan kanato, siya milalang kanato sa tanang diha sa iyang larawan ug dagway.

Pasko - ang labing malipayon nga fiesta

Humanization sa Dios diha kang Cristo Jesus nga kita mosaulog sa Enero 6 human sa pagsubang sa adlaw diha sa mga langit sa unang bituon. Kay ang Orthodox - sa usa ka malipayon ug balaan nga gabii. Pahalipay ug mga gasa alang kaniya andam daan. Kasagaran kini maoy mga simbolo sa Pasko. Ang kasaysayan sa pagkatawo sa Balaan nga Bata, ingon sa gihulagway diha sa Ebanghelyo, popular mga balita, ug talented magsusulat gipintalan makapatandog nga mga detalye, nga usahay gihatag ang usa ka misteryoso ug matuotuohon nga diwa.

Ang Balaan nga gabii kagabhion mga tawo magsugod sa pag-adto ug sa pagtan-aw sa langit. Kini giisip nga dili maayo nga luck sa pagtan-aw niining adlawa gikan sa bintana. Mga Kristohanon sa pagtan-aw alang sa unang bitoon, ug nakita, gikuha sa pagmaya, gipahalipayan sa usag usa sa holiday, ug unya pagdali sa pag-adto sa balay sa lamesa sa pamilya, sa pagsugod sa mga festive nga kalan-on.

Unsa ang mga tradisyon

Unsa ang Balaan nga Panihapon? Tradisyon sa miting ug makausab sa ingon nga layo. Adunay mga rason. Sa wala pa ang panagbulag sa mga simbahan sa Katoliko ug sa Orthodox, ang Pasko gisaulog sa tingpamulak sa Mayo. Sa IV siglo, Papa Julio mibalhin ko sa selebrasyon sa panahon sa tingtugnaw nga panahon. Sa wala pa pagbalhin, sa Julian nga kalendaryo ngadto sa Gregorian sa Russia nagsaulog sa Pasko sa wala pa ang Bag-ong Tuig. holiday Kini mas importante, apan ang mga awtoridad sa Sobyet sa pagkanselar niini.

Pagpangandam alang sa pagsaulog

Orthodox misugod sa pag-andam alang sa Pasko sa daan. Dili lamang kana, sila sa makugihon gayud mitambong serbisyo sa simbahan, sa pagpuasa ug sa pagbuhat sa gugma nga putli nga buhat, sila usab nagplano unsay magluto alang sa Balaan nga Panihapon. Mga magtutuo labi pinatambok sa kahayupan - geese, mga hens, mga baka ug baboy, gilala mantequilla, aron sa paglingaw sa mga pamilya sa nagausik sa fiesta sa pamilya holiday.

Pagpuasa o dili?

usab sa mga kalendaryo, komunista nga pagmando, ang pagkunhod sa Orthodox nga kultura - ang tanan nga kini nga gilaglag sa mga patriyarkal nga mga tradisyon sa atong mga katigulangan. Sa Simbahan nausab sa kapunongan sa pagsimba, ug diha sa katapusan nga duha ka tuig gitugotan sa labing grabe nga panahon sa Adbiyento, nga molungtad sa usa ka kinatibuk-an nga usa ka semana, sa pagkaon sa mga isda, utanon sa lana ug alkohol. Klero nagtuo nga kini sa kamatuoran nga ang modernong mga tawo mao ang daghan nga mas huyang kay sa ilang mga katigulangan, ug sa lamesa sa Bag-ong Tuig, ingon nga ang mga lamesa sa Balaang Panihapon, dili sa pagbuhat nga walay niini nga mga mga produkto.

Gikan niini nga punto sa panglantaw nga kini mao ang lisud kaayo sa pagdawat. Human sa tanan, ang atong mga contemporaries ang gipahiuli ang guba nga mga templo, nga gitukod sa bag-ong mga simbahan ug nagpadayon sa pagsimba. Ug kini bisan pa sa pait nga mga kasinatian-antos sa atong mga katawhan sa pagpakigbahin sa bag-ohay nga mga dekada. Bisan unsa kadto, apan ang tanan nga mga Kristohanon sa paghigugma ug sa matag tuig motan-aw sa unahan sa diha nga kini sa sa Balaan nga Panihapon. Tradisyon milahutay ug sa pag-usab sa tanan nga mga panahon, apan kon kita nakasabut sa sagrado nga kahulugan sa Pasko, nga sa bisan unsa nga mga kausaban dili malaomon holiday. Ug ang mga kausaban nga nalangkit sa Pasko, sa kasaysayan sa Kristiyanidad nahibalo sa usa ka daghan.

Mahimo ba ko sa pagkaon sa atubangan sa unang mga bituon?

Sa daan nga mga adlaw, sa atubangan sa kausaban nga miabut gikan sa Rebolusyong sa 1917 nga tuig sa Orthodox mga simbahan ug monasteryo sa tibuok adlaw uban sa gagmay nga mga higayon nagpadayon sa pagsimba. Karon sila nagpatulo sa kamahinungdanon. Ang mga monghe ug mga pari, walay tradisyon sa pagkaon sa kalan-on lamang human sa pagsubang sa mga bitoon. Kini mao ang masabtan. Kon ang sentral Rusya sa Balaang Panihapon sa unang bitoon nga makita diha sa laing mga 17 ngadto sa 18 ka oras, sa polar nga mga rehiyon sa polar gabii moabot niini nga panahon sa tuig. Mga Pari sa niining adlawa, ingon sa uban, dili makatilaw sa pagkaon sa atubangan Kaambitan. Aw, sukad pa niadtong Enero 6 gilatid sa usa ka higpit nga pagpuasa, unya human sa pagkalawat, pagpalig-on sa sila sa ilang kalig-on lamang sochivo (gamay nga pagkaon). Festive kalan gihikay alang sa sunod nga adlaw - sa 7 Enero.

Itapion ang mga tawo talagsa rang mogahin sa tibuok holiday adlaw diha sa mga templo sa pagsimba samtang nagpaabot sila sa dagway sa mga una nga nga bitoon. Hangtod sa niini nga punto, ang mga Kristohanon dili maabut sa pagkaon bisan sa poppy yamog.

sochivo

Sochivo - sa usa ka hilaw nga trigo o pulses, matumog na sa tubig. Sa pre-Petrine panahon sa Russia, ang labing komon nga kalan mao amaranth. Pedro ako gidili cultivation, ingon sa gipaila-ila bag-o nga tanom. Karon, amaranth mahimong makita diha sa mga tindahan. Kini nga mapuslanon grits mahimo pag-usab mahimo nga ang basehan alang sochivo. Sa dato parokya ug mga monasteryo sa sochivo makadugang dugos ug utanon sa gatas - sa seramiko baligya porselana nga binhi pestle pound poppy, hemp o nuts ug sa usa ka gamay nga kantidad sa tubig. Kini mao ang usa ka utanon gatas. Kami nahimutang sa Pasko lamesa mao ang kanunay nga ang usa ka pinggan uban sa sochivo. Ang iyang unang pag-ambit sa tanan nga mga festive pinggan.

Usa ka higpit nga pagpuasa sa Bisperas sa Pasko

Sa kinatibuk-an, sa bisan unsa nga higpit nga pagpuasa naglakip xerophagy, dili labaw pa kay sa makausa sa usa ka adlaw. Usa ka Balaan nga gabii sa dili pa ang Pasko - sa panahon sa estrikto nga pagpuasa. Sumala sa amendar higpit nga Orthodox canons Pasko pagpuasa nagsugod sa miaging semana ug nakumpiska sa Bag-ong Tuig. Ni isda ni haya (lana) sa niini nga panahon, walay dili mahimo.

Ba alang sa Pasko fiesta 12 meatless pinggan?

Kini mao ang talagsaon sa pagbasa sa mga resipe 12 kurso sa Balaan nga Panihapon, nga gidisenyo sumala sa mga lagda Lenten, ie walay lana ug ang kainit sa pagtambal. Kon moapil mo sa sini nga adlaw sa gilagda nga pagsimba, sa diha nga moapil sa pag-andam sa duha ka fiesta - maniwang ug skoromnogo? Pinaagi sa dalan, ang mga pagkaon nga walay lana ug ang kainit pagtambal, nga mikaon sa mga matinud-anon sa panahon sa usa ka taas nga pagpuasa, ang fiesta dili makapatunghag malipayon nga mga pagbati. Kadtong nagabantay sa mga pagpuasa, dili mouyon uban sa nga. Apan nganong mogahin og panahon ug kusog sa mas maniwang nga kalan-on kon sa Pasko mao ang labi nga pinatambok, ug ihawon kahayupan? Usab nga interesado sa mga pangutana sa diha nga ug kinsa kinahanglan nga pag-andam sa festive mga pagkaon Skoromniy? Kon hilo kaninyo sa dagum ug sa paghimo sa duha ka dako nga lamesa, o panahon magpabilin sa espirituwal nga pagpangandam alang sa holiday?

Kon sa unsang paagi sa pagsaulog sa Pasko sa mga panahon sa Sobyet paglutos

Ang mga tawo nga nagsimba kang Cristo sa mga adlaw sa diha nga Pasko gidili, nagagikan sa mosunod. Human sa pagbisita sa templo, kon ang dapit sa iyang kaugalingon mao ang usa ka katawohan nga inandam Skoromniy apan kinasingkasing nga pinggan 12. Ang Balaan nga Panihapon sa lamesa gitigum ang tanang mga sakop sa pamilya. Human sa pagtaas sa bitoon, pagpahalipay sa usag usa sa holiday ug naghatag ug mga gasa, sila ngadto sa fiesta. Sa lamesa gikinahanglan sa pagpresentar sochivo, ingon sa usa ka buhis sa ritwal, ug sa Dugang pa, jellied baboy o karne, kalan-on salad, uhong sa cream salsahan, sinangag nga manok, linuto nga patatas uban sa mantequilla, bugnaw pagtibhang, keso, book, kendi, ug tinapay ug vino - ang adunay 12 pinggan.

Unsa ang sa pag-andam sa Balaang Panihapon sa matag pamilya mohukom sa iyang kaugalingon. Ang nag-unang butang nga kini tasty ug welcome. Sunod nga Adlaw - Enero 7 mao ang usa ka trabahante, ug mangayo alang sa panahon sa o sa usa ka semana, mao nga dad-on sa usa ka daghan sa kasamok alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang pamilya. Pipila ka suod nga mga paryente nga nagkatigom sa Balaang Panihapon, pahalipay ug mga gasa nga gihimo sa pito ka nga mas cohesive ug nagkahiusa. Human sa tanan, kini nga holiday dili mahimong sa telepono sa pagpahalipay ug ipadala pagpadalag.

Unsa ang Kasulatan mahitungod sa makalingaw ug pagpugong sa kaugalingon diha sa usa ka holiday

Ako kinahanglan ba nga magluto meatless mga pagkaon diha sa Balaan nga Panihapon Enero 6? Kadtong makugihong nanagpugong sa tanang 40 ka adlaw dili malipay sa diha sa mga lamesa, nga mao ang usa ka rituwal nga hay ug gibutang sa usa ka plato sa napulo ug duha meatless pinggan. Tingali nga ang Ginoo sa Iyang kaugalingon nga gikuha kini alang sa walay salabotan diskriminasyon. Nganong pagpuasa human pagpuasa natapos?

Kon mahinumdom kamo sa sambingay sa milagro sa Cana, kini mahimong tin-aw nga si Jesu-Kristo dili usa ka dumuloong sa kalibutanon nga mga kalingawan ug nahigugma sa diha nga mayor nga mga pangilin gisaulog kaylap ug malipayon. Tingali meatless mga pagkaon andam sa Balaang Panihapon, sa mga tawo nga dili makasukol sa kalibutanon nga mga tintasyon sa miaging kap-atan ka adlaw? Kini mao ang walay tinago nga ang usa ka daghan sa mga simbahan-adto sa mga tawo sa ilang pagsalikway sa pagpuasa pagpatin-aw sa panglawas sa kahuyang. Kini mao ang tubag diha sa basahon sa Daang Tugon sa Daniel mahitungod sa upat ka batan-on nga mga lalaki, kinsa, sa pagkaon lamang sa hilaw nga mga utanon ug tubig, malig-on sa panglawas ug sa usa ka mahait nga hunahuna, kay sa mga tawo nga nangaon skoromnaia pagkaon.

Unsa ni Jesus nagpuasa alang sa 40 ka adlaw?

Aduna gihapon sa paghimo sa bisan unsa nga pagbati diha sa mga haligi? Atong mobalik sa kasaysayan. Human gibunyagan Iisus Hristos, miadto siya ngadto sa kamingawan, diin diha sa mingaw pag-andam alang sa misyon alang sa nga moanhi sa kalibutan. Kay sa 40 ka adlaw nga siya gitintal sa yawa, apan dili sa paghatag sa paghagit ug mga saad niini. Ang tanan nga mga panahon, nag-ampo sa Ginoo ug mikaon lamang dulon ug dugos nga ihalas. Kita usab sa lain-laing mga matang sa mga pagtintal, apan ang Providence kita sa Dios Dana Velikaya kalig-on sa pagbatok sa kanila. Nag-inusara nga tawo - sa bisan unsa. Sa koneksyon uban sa Dios pinaagi sa bunyag ug panag-ambit, sa pagpuasa ug sa pag-ampo, siya sama sa Maglalalang sa iyang kaugalingon. Kini kinahanglan nga masabtan. Kon kamo makasabut sa kahulogan sa humanization sa Dios kon sa pagsabut sa iyang yutan-ong kinabuhi, ingon sa gihulagway diha sa mga Ebanghelyo, ang bautismo, pakig-ambit, sa pag-ampo ug pagpuasa makaangkon og yano ug intuitive diwa. Kita gibunyagan aron sa ingon sa Maglalalang, nga tinuyo, pinaagi sa ilang kaugalingon nga kabubut-on, sa pagpili niini diha sa iyang giya. Ambit uban sa tumong sa Sumpaysumpaya ang uban sa Dios diha sa unod ug sa dugo. Pasko magakalipay, tungod kay gihatag sa oportunidad sa pag-apil sa Maglalalang ug sa pag-ikyas gikan sa kangitngit sa kalibutanon nga mga kagul-anan ug pag-antos.

Balus ngadto sa Dios alang sa Iyang tabang

Post pa ang Pasko - kini mao ang sa atong kalampusan, nagpasalamat sa Dios. Kon siya mao ang alang sa kaluwasan sa kanato gihalad niya ang iyang bugtong Anak, sa Iyang kaugalingon, nan kita dili makahimo sa pagdala kaniya sa paghalad sa iyang kalibutanon nga mga mainit nga pagbati? Oo, kini mao ang lisud nga, mas lisud kay sa paghatag sa salapi ngadto sa gugma nga putli. Pagdayeg alang sa pagkamahinatagon sa uban, ug kon kamo maghupot sa mga post, nan walay usa nga makamatikod. Garbo kini dili mao ang aron sa paglingaw. Nga kini mao ang kahulogan sa paglikay. Pagpuasa - sa usa ka personal nga kontak uban sa Dios. Siya lamang ang masabtan sa imong mga paningkamot. Siya lamang ang nahibalo kon sa unsang paagi nga malisud kaninyo gamay nga ug sa pagkaon sa mangil-ad, gilimitahan sa ilang kaugalingon sa tanan nga mga kalipayan, ayaw paglakat rutina, ug sa pagkugi ug sa usa ka maayo nga mood.

Tanan nga mga butang mga kausaban. Mobati og kaguol, kon maghunahuna kita nga sa Orthodox Russia, sa Katoliko nga mga nasud, naglaglag sa Pasko post ug Balaan nga gabii gala panihapon nga inabagan sa laing kalipay - ang pagkaon sa karne aspic, sinugba masuso baboy uban sa horseradish, goose, linuto uban sa mansanas ug mga cranberries ug espongha book nga uban sa chocolate cream ug whipped cream. Nga nagabantay ug nagmintinar sa patriyarkal nga pagtukod, siya nahibalo nga human sa usa ka taas nga paglikay ug sa pagsakup sa unod malipayon nga Pasko kagubot nagdala sa kon unsay dili matandi nga kalipay.