Ang labing makalilisang nga mga rituwal sa kalibutan. Ang labing moderno nga mga ritwal

Kadaghanan sa mga kostumbre ug mga rituwal nga nakalahutay niining adlawa sa atong katilingban, naglakip medyo dili makadaot, ug ang labing komon nga tradisyon, nga lahi sa uban nga mga, dili kaayo ilado, nga nagdala sa usa ka espesyal nga kabangis ug sa sobrang risgo sa kinabuhi sa tawo. Ang maong mga seremonyas karon na sa usa ka daghan, ang pipila sa nga naghulagway sa atong makapaikag nga artikulo.

Samomumifitsirovanie o paghikog?

Tradisyon sa pagpabalik sa iyang kinabuhi ngadto sa usa ka nightmare naghalin balik sa Japan sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo. Ang mga tawo sa tinuod nagtuo nga mumifitsiruya sa ilang kaugalingon, sa pagkab-ot sa ilang espirituwal nga kalamdagan sa umaabot dili gayud matawo pag-usab pag-usab.

Ang proseso sa iyang kaugalingon nagkinahanglan og usa ka taas nga panahon, mga 6 ka tuig ang panuigon. Sa pagsugod sa usa ka tawo nga mihukom sa usa ka desperado nga lakang, sa paglingkod sa usa ka higpit nga pagkaon, nga naglakip lamang sa mga nuts ug mga liso. Kini mao ang molungtad 1000 adlaw. Uban niini nga gahum ang tawo sa bug-os nga gihikawan sa tambok.

Sunod sa 1000 gipahinungod sa pagpalayas sa lawasnon pluwido. Sa pagbuhat niini, lamang sa mga gamut ug sa mga panit sa pino nga mga kahoy gikinahanglan sa pagkaon. Kon kamo unya sa labing menos usa ka tawo nakahimo sa mabuhi, kini gipakaon makahilo tsa, nga giandam gikan sa duga sa kahoy lacquer. Kini maoy hinungdan sa diarrhea ug nagsuka-suka, nga nakatampo sa sa bug-os nga pagtangtang sa tubig gikan sa lawas, "ang umaabot nga mummy."

Human niini nga "paghikog" (sa lain nga mga pulong kini dili ngalan) milingkod sa pagpamalandong sa pagpaabut sa iyang kamatayon diha sa usa ka gamay nga silyado nga lawak. Maayo na lang, sa ikakaluhaan ka siglo samomumifitsirovanie gidili, apan, Subo, adunay bisan sa mas sopistikado ug makalilisang nga mga seremonyas, nga kita mosulti sa ubos.

Ug unsa ang mabasol sa mga bata?

Sa India (Maharashtra) sa Templo Grishneshvor ug sa gihapon gibuhat sa mga ritwal sa mga labing sa kalibutan. Usa kanila - ang pagtulo sa mga bata uban sa 15-metros nga gitas-on. Oo, oo, kamo nakadungog sa matarung, nga matarung. Kini mao ang aron sa pagsiguro nga ang mga bata sa umaabot-iya sa hunahuna, luck ug sa panglawas. ritwal mao nga hubo nating kanding gibanhaw sa usa ka 15-metros nga gitas-on ug sa throw. Sa silong nagahulat sa kaniya ug sa iyang papa "kulang manununod" nga deploy sa usa ka puti nga habol nga aron sa pagdakop sa mga bata. Ang kamatuoran patayng nga gigun 3 mga anak sa ibabaw sa milabay nga 1.5 siglo. Nganong Hindu makatagamtam niini, wala pa bug-os masabtan. Human sa tanan, ang usa ka bata alang sa uban sa kinabuhi sa wala sa seryoso nga psychological trauma ug sa kamahinungdanon lagging sa luyo sa kalamboan.

"Minhun" o posthumous nga kaminyoon

Sa China, sa kasadpan, ug sa niining adlawa sa labing makalilisang nga batasan sa mga kostumbre ug mga ritwal nga nagahagit sa tanan nga lohika ug sentido komon. Usa kanila mao kini: ang usa ka tawo o sa usa ka babaye nga wala mibisita sa iyang kinabuhi wala gayud sa legal nga paagi minyo, kinahanglan nga gilubong sa usa ka parisan sa mga patayng lawas sa kaatbang nga sekso. Ang kalisang! Ang China nagtuo nga pinaagi sa pagbuhat sa ingon nga sa usa ka seremonya, sila sa paghatag sa usa ka malipayon nga kinabuhi uban sa namatay, "usa ka silingan diha sa lubnganan." Ginikanan "patay nga pangasaw-onon" kinahanglan nga mobayad sa $ 1200 (pangasaw-onon nga presyo). batasan Kini modala ngadto sa malaglagong mga sangpotanan. Commercial patay sa China dugay na nga nailhan, apan nga dili ang tanan. Ang mga tawo nagsugod sa pag-adto buang, paglapas sa mga lubnganan sa mga patay.

Sa bag-ohay nga mga tuig, sumala sa lokal nga mga mga taho press, ang gidaghanon sa mga Felsteel motubo kamahinungdanon. Usa sa maong kaso nahitabo sa Yanchuan probinsya. Ang batan-ong babaye nga misulay sa pagpalit sa lawas sa babaye nga walay usa nga gikuha gikan sa morge. Siya mipasabut niini pinaagi sa kamatuoran nga ang iyang igsoon nga namatay miabut sa kaniya sa usa ka damgo, ug nagkinahanglan diha-diha dayon sa paghatag kaniya "umaabot nga asawa". Mouyon, usa lang ka nightmare! Bisan grabe pa mao nga, kon alang sa pipila ka rason ang pangasaw-onon o sa pamanhonon sa bisperas sa seremonya sa kasal namatay, kasal seremonyas sa gihapon sa pagkuha sa dapit. Busa, ako adunay sa pagsunod sa pamanhonon nga magminyo sa mga "patay pangasaw-onon." Kalisang!

Patay sa kaluoy sa mga langgam: ang rito o sa pagpatay kabangis?

Laing mabangis nga tradisyon, nga bahin sa sa seksyon sa "labing ritwal", nga sa sinugdan sa Tibet. Bisan tuod kini mao ang na sa usa ka hataas nga panahon nga ginahimo sa Estados Unidos (State sa Delaware). Ang nakadawat sa Buddha kanunay nagtuo nga human sa kamatayon dahon sa kalag, ug ang lawas sa tawo wala magpasabot sa bisan unsa, kini mao ang walay sulod nga mga uga nga kahoy nga gikuha gikan sa kalibutan. Kay kini "maayo-wishers" nanungas aron sa "langgam nga" mga buwitre (dili mahanaw ingon nga mga maayong). Sila gipikaspikas lawas ngadto sa gagmay nga mga piraso ug gihatag sa mga langgam nga pagakan-on.

Apan nga dili ang tanan. Human sa lawas sa pagbiya lamang sa mga bukog, galinga sila ug sa paghimo sa harina nga tortillas, nga mao ang mga nga pagakan-on sa mas gagmayng mga langgam.

Makalilisang ritwal sa lain-laing mga tribo mga labaw pa sa mga sunod: ang uban, aron sa kanunay mobati sa atubangan sa usa ka paryente sa namatay, ang iyang mga bukog yuta ngadto sa harina ug nga sinaktan sa saging. akong hunahuna sa daghang mga makatag-an nga sila labaw pa uban sa ilang mga anak (kay dull - pagkaon).

"Patay" pagkaon

tradisyon Kini mao ang usa sa mga "labing modernong mga rituwal", nga ginahimo sa India ngadto sa niining adlawa. Dugang pa, kini nga "kahadlok" ug mga anak mga apil. Indian banay nga gitawag Aghori sa pagkuha Isalikway sa kahadlok sa iyang kaugalingong kamatayon, sa pagkaon sa mga patay nga tribo, nga dili cremate (mga balaan, mabdos nga mga babaye, mga bata, dili minyo nga mga babaye nga namatay gikan sa pinaakan sa usa ka insekto o sa sanlahon). Sila nagtuo nga ang "pagtuman sa sa usa ka mas maayo nga kalibutan" - mao ang usa ka babag sa espirituwal nga kasanagan. Sa dili pa mokaon "patay nga mga lawas" sa namatay nga matumog na sa hingpit sa suba sa tubig, ug unya mokaon.

"Makahahadlok mga tiil"

Labing makalilisang nga mga rituwal nga nailhan sa mahitabo sa China. Maayo na lang, daghan kanila wala gihimo sa modernong kalibutan. Usa sa niini nga mga - "lotus tiil". butang mao nga diha sa daan nga China giisip nga usa ka katahum sa usa ka kansang mga tiil sama sa lotus. Sa katapusan niini, ang mga babaye sa 4-ka-tuig-ang panuigon sa edad tiil perebintovyvali hugot bandage, nga gihatag kanila sa usa ka dili makalimtan nga kasakit. Busa sila mitungas ngadto sa 10 ka tuig. Human niana, ang mga batang babaye nakat-on paglipudlipod ug impluwensiya gait (2-3 ka tuig). Ug unya sila andam na alang sa kaminyoon. Ang labing makapaikag nga butang nga ang mga babaye mga mapahitas-on sa ilang mga tiil, bisan pa sa hilabihan nga kasakit.

"Paglakaw mga patayng lawas"

Ingon nga kini dugay na nga nailhan sa Indonesia nagbuhat sa makalilisang nga mga rituwal nga may kalabutan sa itom nga salamangka. Usa kanila sa tinuod nagapukaw sa panimuot. ritwal nga gihimo sa usa ka lungsod nga gitawag Toraja. Katingad-ingon nga kini nga paminawon, didto ang mga lawas sa ilang mga kaugalingon ngadto sa ilang mga lubnganan. Ug kini mahitabo tungod kay ang sementeryo adunay na sa usa ka gilay-on, mao nga ang mga lokal nga pagpangayo alang sa tabang gikan sa itom nga mga salamangkero, nga sa panahon sa buhing patay, ug siya lamang ang kinahanglan nga sa dapit sa iyang lubnganan. Ang bugtong nga kahimtang mao nga walay usa nga kinahanglan paghikap sa "buhi nga patayng lawas", kon dili kini mahulog ug dili na gayud makabangon pag-usab.

wala kinahanglana nga daan nga

niini nga tradisyon, sa akong opinyon, lang sa tumoy sa kabangis ug pagkabuang. Ug kini mao nga ang mga tawo nga, sa pagsalikway niini mildly, usa ka gamay nga sum-an daan nga mga tawo ug pag-atiman alang kanila nga usa ka palas-anon ngadto kanila, sa pagpatay kanila. Unsay ilang buhaton uban sa mga kansang kinabuhi sa dili madugay moabut ngadto sa usa ka katapusan? Sa diha nga ang usa ka tawo ot sa usa ka peak sa pagkawalay mahimo, ang mga lokal lang sa pagkuha kaniya ngadto sa dagat, ug gibutang sa usa ka iceberg, diin ang mga kabus nga guy sa bisan freeze o mamatay sa kagutom. Ang uban, aron nga dili mag-antus sa ilang mga kaugalingon ambak ngadto sa daw yelo nga tubig. Ania ang kinaiya sa mga Eskimos sa mga tigulang.

Guwantes sa makahilo nga mga hulmigas

Ang labing dautan sa mga ritwal sa kalibotan gihuptan sa South Africa. Usa kanila - sa pagpahinungod sa usa ka bata nga lalaki sa usa ka tawo. Kay kining kanding nga nati nga may sa pagbutang sa iyang kamot ngadto sa gayod ug guwantes nga puno sa labing makahilo nga hulmigas sa kalibutan. kamot kinahanglan nga didto sa labing menos 10 ka minutos. Kasagaran, kini modala ngadto sa blackening ritwal nga kamot o sa temporaryo nga paralisis. Ang worst nga butang mao nga human sa maong initiation, ang kadaghanan mamatay gikan sa usa ka masakit nga shock. Kon ang usa ka tawo nga nagpahayag sa usa ka tinguha nga mahimong usa ka tinuod nga manggugubat, siya kinahanglan nga moadto pinaagi sa pamaagi sa 20 mga panahon ug daghan pa. Kini mao ang dili lisud nga sa pagtag nga sa 20 nga mga panahon halos bisan kinsa mabuhi.

debosyon ngadto sa iyang asawa

Maayo na lang, kini nga ritwal gidili balik sa mga 20s sa ika-19 nga siglo. butang mao nga sa India, ang lawas sa namatay nga gihimo aron sa pagsunog sa. Ang labing makalilisang, nga ang iyang asawa unta sa pagsunod kaniya. "Sa unsang diwa?" - mangutana kaninyo. Ang babaye mao ang pagsul-ob sa labing nindot nga sinina, sa circumvent nagdilaab nga bana 7 mga panahon ug sa pagsunod sa niini. Oo, oo, sa pagsunog kaniya nga buhi aron sa pagpadayon sa pagpuyo sa tingub sa sunod nga kalibutan. Whew! Naghunahuna ko kon ang iyang asawa namatay, ang bana nga mosunod kaniya?

Sa tawo kahungog ug kabangis nasayud nga walay utlanan, kini napamatud-an sa pipila ka relihiyosong mga rituwal ug mga buhat nga giingong paghimaya sa Dios ug sa pagtudlo sa ilang mga anak maayo nga pagbati. Sa kadaghanan sa mga kaso, sila uban sa usa ka mental mahuyang nga mga tawo o sa mga tinuod gayud nga mga malimbongon.