Ang kalendaryo sa karaang mga sugilanon ug panglantaw sa balik-balik nga kinabuhi

Mitolohiya - makita diha sa mga hunahuna sa mga tawo nga naghagit ug kasagaran masayri nga butang katingalahan sa kamatuoran. Kalendaryo sugilambong nalangkit sa usa sa mga labing misteryosong mga balaod sa kalibutan - balik-balik nga kinaiya sa kinabuhi.

Ang pagbalik-balik sa kinabuhi

Ang pagkatawo, development ug kamatayon - kini mao ang mga pagpanaw nga dapit dili lamang sa matag buhi nga binuhat, apan sa bisan unsa nga butang o panghitabo sa palibot nga kalibutan. Labing tin-aw nga gipadayag sa balik-balik alternation sa adlaw ug sa gabii, ug sa kalihukan sa mga adlaw sa langit: ang adlaw nagahatag paagi sa gabii, unya ang gabii moabut, sa diha nga kini daw nga ang adlaw namatay, apan unya moabut ang usa ka buntag ug usa ka bag-ong adlaw. Ug sa human sa tingtugnaw uban sa mubo nga adlaw ug ang adlaw mamatay kinahanglan nga tingpamulak moabut.

Kalendaryo sugilanon gipahinungod mamatay ug mabanhaw sa maayong solar bathala, adunay daghan nga mga kultura. Sila nakadawat sa usa ka simbolikong pagpahayag sa sa ideya sa pagkatawo pag-usab sa kinaiyahan, ug busa sa kinabuhi.

Usa ka espesyal nga dapit nga okupar sa niini nga mga sugilanon diha sa mga pagtulon-an sa agrikultura katawohan. Sa tanan sa ilang kinabuhi mao ang subject sa natural nga mga siklo, ug sa panahon sa pagpugas ug sa pag-ani mao ang pag-ayo nga nalangkit sa pipila ka mga panahon. Ug ang kausaban sa mga panahon mao ang importante kaayo nga panahon sa niini nga pamaagi sa pagsugat sa labing importante nga mga dios-dios. Dugang pa, sa kasagaran sila nanaghalad sa ilang mga kaugalingon ngadto sa natural nga siklo ang nagpadayon, ug ang mga bugnaw nga tingtugnaw mipuli tingpamulak.

Ang labing karaan nga mga sugilambong kalendaryo

Kadaghanan sa mga sugilambong pagsulti sa mga dios-dios o sa gamhanan nga mga bayani. Walay gawas ug kalendaryo sugilanon. Ang labing karaang kanila - solar - nakig-uban sa mga kulto sa pertilidad. Sila adlaw, sa paghatag sa kinabuhi pagka-Dios mao ang namatay sa usa ka gubat uban sa mga puwersa sa kangitngit ug bugnaw. Apan human sa usa ka samtang moluwas pag-usab ug daog.

Ang kadaugan sa adlaw sa ibabaw sa kangitngit, sa kinabuhi ibabaw sa kamatayon mosulti kanato sugilanon kalendaryo, panig-ingnan sa nga sa mga pagtuo sa Karaang mga Ehipto (sugilambong ni Osiris), Fenicia (ang kasugiran sa Tamuz nabanhaw gikan sa mga patay); Karaang Gresya (ang gidaghanon sa Demeter ug Persephone), sa mitolohiya sa mga Hetehanon (Telipinu), Scandinavia (Balder) ug daghan pang uban. Ang tanan niini nga mga mito natawo sa kultura sa lain-laing mga mga katawhan nga adunay daghan diha sa komon. Apan ang nag-unang butang mao nga kini nga mga bathala nagpersonipikar sa tabunok nga gahum sa adlaw, mamatay, ug unya nabuhi sa usa ka bag-o nga kapasidad.

Ang ideya sa cycling kinabuhi sa mitolohiya sa karaang Slav

Solar kulto ug usa ka matang sa agrikultura ritwal makita sa mga pagtulon-an sa karaang Slav. Ang ilang pag-ayo-nagtuon sugilambong, lakip na ang mga sugilanon ug kalendaryo, panig-ingnan sa nga makaplagan diha sa inilang siyentipikanhong mga papeles ug sa popular nga mga literatura.

Slavic mga pagtuo managlahi, apan ang kadaghanan sa tin-aw nga gipadayag sa ideya sa cycling kasugiran Yarile.

Jari - sa usa ka solar bathala, ang pagpakatawo sa tabunok,-paghatag sa kinabuhi, masculine nga gahum sa adlaw - ang usa sa ilang balaang mga dios sa mga Slavic katawohan. Ang kulto Yarily mao mahinungdanon nga ang pipila sa mga elemento niini naluwas, nahimong usa ka bahin sa Kristohanong ritwal ug paborito nga national holidays, sama sa Shrovetide.

Kalendaryo sugilambong pagsulti nga sa sayo sa tingpamulak sa diha nga ang nieve magsugod sa matunaw, ngadto sa yuta sa batan-ong Yarilo. Siya nagsakay sa usa ka puti nga kabayo, nga nagtiniil ug bareheaded, sa usa ka kamot siya may usa ka bagolbagol sa tawo - ang usa ka simbolo sa kamatayon, ug ang uban nga mga - sa usa ka bugkos sa mga dalunggan, nga nagsimbolo sa pagkatawo pag-usab ug sa pagpadayon sa kinabuhi.

Jari batan-on nga tawo nga motubo sa, kini mahimo nga usa ka matahum ug lig-on nga tawo. Siya nagahatag kaniya sa gahum nga yuta, nga ilabay sa mga binhi. Apan ang binhi nga mamatay sa paghatag sa kinabuhi ngadto sa lunhaw nga mga saha. Ug Yarilo, usik mapintas nga pwersa, tigulang, luyahon, ug mamatay. Sa sayong bahin sa ting-init, sa diha nga ang mga kaumahan sa mga lunhaw nga gikan sa germination, gisaulog Yarilin adlaw Rusal semana, mao nga ginganlan tungod kay sa karaang panahon ug sa mermaids ang mga espiritu sa fertility.

Ug sa mga adlaw sa ting-init solstice Yarila na hiyas gilubong, ug kini rito nagpabilin sa XIX siglo. Apan kini mao ang usa ka malipayon nga holiday, tungod kay Jari namatay tungod sa maghunong kinabuhi. Human sa tingtugnaw solstice , siya matawo pag-usab sa batan-ong Kolyada ngadto sa sunod nga tingpamulak sa pag-adto sa yuta ug sa kinabuhi-sa paghatag sa gugma Yarile.

Solar Slav kalendaryo

Slavic sugilanon kalendaryo nga makita sa karaang agrikultura kalendaryo, nga, sa baylo, nakig-uban sa importante nga tawhanong seasonal butang katingalahan.

Tuig mag-uuma nagsugod sa tingpamulak, sa diha nga ang mga tawo mahinamong nagpaabot sa pagpagawas sa yuta sa nieve. Sa niini nga panahon sa tingtugnaw nga gisaulog sa simbolikong nagdilaab nga iyang effigy ug nagdilaab nga og ligid sa kariton, nga giligid sa titip suba.

Gahin sa tingtugnaw, tingpamulak zaklikaet-lel, hayag nga daob, lingin sayaw, pagdayeg Yarila na hiyas sa sayo sa ting-init human sa selebrasyon ug sayaw Rusal semana nga walay kasubo ug magmahay sa paglubong kaniya.

Sa pagkapukan sa mga dios-dios nagsaulog sa pag-ani ug mga baka basura Mokosh ug Suno kay Velez, mead brewed ug nagluto tinapay. Ug kita naghulat sa pag-abot sa tingtugnaw sa adlaw Karachun warmed sa kalayo sa kalag sa mga katigulangan ug sa mawagtang ang mga pwersa sa dautan nga kalayo. Ug unya malipayon mitimbaya sa pagkatawo sa bag-ong adlaw, bata - Kolyada.

Calendar sugilambong, mga pista ug mga ritwal - bahin sa nasudnong kultura sa mga katawohan East Slavic. Gihulagway sa mga historian ug mga ethnographers, sila sa gihapon wala nawad-an sa ilang kamahinungdanon, sa ilang mga katawhan nga mahinumdom ug gugma.